ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢٥١ - دخالت عوامل منطقهء من در علم و معرفت به واقعيات از ديدگاه قرآن

اعمال تبهكارانهء انسانهاى پليد متعلق آن جمله ( زين ) قرار گرفته است ، معنايش دخالت و تصرف انحرافات مغزى و روانى آنان در آن اعمال تبهكارانه است كه آنها را زيبا مى نمايد . مانند : ٨ - ( بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ ) [١] ( بلكه مكر و حيله پردازيهاى كسانى كه كفر ورزيده‌اند و از راه خداوندى جلوگيرى كرده‌اند براى آنان آراسته شده است ) و مانند : ( زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا ) [٢] ( و آراسته شده است حيات دنيوى براى كسانى كه كفر ورزيده‌اند ) . اين آيه تذكر مى دهد عموم پديده‌هاى حيات دنيوى چه زشت و چه زيبا و چه نيك و چه بد ، براى كسانى كه از طريق ايمان منحرف شده‌اند خلاف واقع نمودار مى گردد . اين گروه از آيات شريفه هم با صراحت كامل دخالت عوامل درونى را در طرز درك و شناخت بيان مى دارد .
٩ - ( يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ ) . . . [٣] ( آن منافقين هر صداى خطرناك را بشنوند آنرا بر ضرر خود مى پندارند . . . ) ١٠ - ( وَتَرَى النَّاسَ سُكارى وَما هُمْ بِسُكارى وَلكِنَّ عَذابَ الله شَدِيدٌ ) [٤] ( و تو در آن روز مردم را مست خواهى ديد در حالى كه آنان مست نيستند بلكه عذاب خداوندى در آن روز سخت است . ) ١١ - ( خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها ) [٥] ( خداوند آسمانها را بدون ستونى كه آنرا ببينيد آفريده است ) البته اين آيه به شرطى مى تواند مربوط به بحث ما باشد كه جملهء ترونها صفت عمد بوده باشد كه در اين صورت معناى آيه چنين مى شود كه خداوند آسمانها را بدون ستون قابل ديدن مردم آفريده است كه منافاتى با وجود ستونهاى غير قابل ديدن ندارد .

[١] الرعد آيهء ٣٣
[٢] البقرة آيهء ٢١٢
[٣] المنافقون آيهء ٤
[٤] الحج آيهء ٢
[٥] - لقمان آيهء ١٠ و الرعد آيهء ٢