ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٦٠ - ضرورت نظم در زندگى فردى و اجتماعى

٢ - و أعظم ما افترض سبحانه من تلك الحقوق حقّ الوالى على الرّعيّة و حقّ الرّعيّة على الوالى ، فريضة فرضها اللَّه سبحانه لكلّ على كلا فجعلها نظاما لألفتهم و عزّا لدينهم [١] ( و با عظمتترين دستورى كه خداوند در باره آن حقوق مردم در ارتباط با همديگر فرموده است ، حق زمامدار بر افراد مجتمع و حق مجتمع بر زمامدار است ، اين همان دستور لازم است كه خداوند سبحان براى هر يك از آنان در مقابل طرف قرار داده است و اين حقوق براى نظم و هماهنگى آنان و ابزار عزت و عظمت دين ضرورت دارد .
٣ - و الأمانة [ و الإمامة ] نظاما للأمّة [٢] ( و خداوند امانت را براى نظم زندگى امت قرار داده است ) امانت به معناى عموم آن شامل هر چيزى است كه بايد به كسى كه صاحب آن است ، ادا گردد ، اعم از امانات مادّى و غير مادّى .
٤ - فأنّهم إن تمّموا على فيالة هذا الرّأى انقطع نظام المسلمين [٣] ( اگر آنان ( اصحاب جمل ) كه به جنگ با امير المؤمنين برخاسته بودند اگر در رسيدن به انجام دادن آن رأى و تفكر ضعيفى كه دارند موفق شوند ، نظم زندگى مسلمانان از هم گسيخته مى شود ) .
٥ - اوصيكما و جميع ولدى و أهلى و من بلغه كتابى بتقوى اللَّه و نظم أمركم [٤] ( اى دو فرزند عزيزم ( امام حسن و امام حسين عليهما السلام ) شما را و همه فرزندان و دودمانم و هر كس را كه اين وصيت من به او برسد به تقواى الهى و نظم امورتان وصيت مى نمايم ) .
ضرورت نظم در زندگى فردى و اجتماعى با جرئت مى توان گفت آن اندازه كه اسلام به نظم زندگى اهميت داده است ، در هيچ مكتب و ملتى مشاهده نمى شود به اضافهء آيات كريمه قرآنى و احاديث معتبر كه

[١] خطبهء ٢١٦ ص ٣٣٣
[٢] الحكم شمارهء ٢٥٢ ص ٥١٢ در نسخه‌هاى ديگر بجاى و الامانة « و الامامة » است و يقينى است كه براى نظام حيات اجتماعى ، موضوع امامت حد اكثر ضرورت را دارد .
[٣] خطبهء ١٦٩ ص ٢٤٤
[٤] نامه‌ها - شماره ٤٧ ص ٤٢١