ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٦٢ - الحديث ٥٨
الْإِمَامَ وَ هُوَ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَ قَدْ صَلَّى الْإِمَامُ رَكْعَتَيْنِ قَالَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ وَ يَدْخُلُ مَعَهُ وَ يَقْرَأُ خَلْفَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى الْحَمْدَ وَ مَا أَدْرَكَ مِنْ سُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ يَرْكَعُ مَعَ الْإِمَامِ وَ فِي الثَّانِيَةِ الْحَمْدَ وَ مَا أَدْرَكَ مِنْ سُورَةِ الْمُنَافِقِينَ وَ يَرْكَعُ مَعَ الْإِمَامِ فَإِذَا قَعَدَ الْإِمَامُ لِلتَّشَهُّدِ فَلَا يَتَشَهَّدْ وَ لَكِنْ يُسَبِّحُ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ يُسَبِّحُ فِيهِمَا وَ يَتَشَهَّدُ وَ يُسَلِّمُ.
[الحديث ٥٨]
٥٨عَنْهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَهْبٍ عَنْ جَعْفَرٍ ع أَنَّ عَلِيّاً ع
قوله عليه السلام: و يقرأ خلفه
و قال الفاضل التستري قدس سره: فيه أن اللاحق في الركعتين الأخيرتين يقرأ خلف الإمام، و لعل هذا إذا سبح الإمام في الأخيرتين.
قوله عليه السلام: فلا يتشهد لا يخفى ما فيه، فإنه يلزمه التشهد لنفسه، و مثل هذا لازم لخبر عمار، و لعله محمول على التحيات و الأدعية المستحبة التي تكون في التشهد الأخير.
الحديث الثامن و الخمسون: ضعيف.
قوله عليه السلام: لأن أدع أي: أترك قبول شهادتهم.