شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٩٤ - م
[ خَضَبَ ] الشيء بالخِضَاب.
وخَضَب النخلُ : إِذا اخْضَرَّ طلعه.
وخضب الشجر : إِذا اخْضَرَّ.
[ خَضَدَ ] الشَّجرة : إِذا قطع شوكها. يقولون : خضد الله تعالى شوكة الأبعد. قال الله تعالى : ( فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ )[١] أي قُطع شوكه. وفي الحديث عن النبي [٢] عليهالسلام في المدينة : « لا يُخْضَدُ شوكها ».
ويقال : خضدت الشيءَ فانخضد : أي ثنيته فانثنى. يقولون : خضد البعيرُ عنقَ بعير آخر : إِذا ثناه عند مقاتلتهما.
وخَضَد الفرس خضداً : أي أكل أكلاً شديداً. قال امرؤ القيس [٣] :
|
ويخضد في الآري حتى كأنه |
|
به عُرَّة أو طائف غير معقب |
وخضد الرجل : إِذا أكل شيئاً رطباً كالقثاء ونحوه. وقيل لأعرابي كان معجباً بالقثاء : ما يعجبك منه؟ قال : خضدُه.
[ خَضَف ] : أي حبق [٤].
[ خَضَم ] : الخضم : القطع. وسيف خضّام : قطاع.
[١]سورة الواقعة : ( ٥٦ / ٢٨ ).
[٢]هو في النهاية لابن الأثير : ( ٢ / ٣٩ ) في ( ت ) : في حديث النبي عليهالسلام .
[٣]ديوانه : (٢٤) وروايته : « حتى كأنما » ، وهو في اللسان ( خضد ) رواية الديوان.
[٤]ومثله « خضم » كما في المقاييس : ( ٢ / ١٩٢ ) ، أي : ضرط.