شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٧٩ - ض
ويقال : أحرم الرجلُ الرجلَ : إِذا
[ الإِحراء ] : يقال أحراه الزمانُ : إِذا نقصه ، من قولهم : أفعى حارية : إِذا نقص جسمها من الكبر.
[ التحريب ] : حَرَّب الحديدَ : إِذا حَدَّه ، ومنه الحربة.
وحَرَّبت فلاناً : إِذا أغضبته ، قال الهذلي [١] :
|
كأنَ محرَّباً من أُسْدِ تَرْجٍ |
|
ينازلهم لنابيه قبيب |
أي صوت.
[ التحريج ] : حَرَّج عليه : أي ضيَّق.
وحَرَّجه : أي حَرَّمه.
وكلبٌ مُحَرَّج : أي مقلَّد حِرْجاً [٢].
[ التحريد ] : حَرَّد الحظيرةَ بحراديّ القصب. والبيت المحرَّد : المسنَّم.
ويقال : المحرَّد : المعوجّ من كل شيء.
يقال منه : حبلٌ محرَّد ، وهو الذي ضُفِرَ فصارت له حروف ونتوء واعوجاج.
[ التحريز ] : حَرَّزَ الموضع : أي جعله حريزاً.
[ التحريش ] : حَرَّش بينهم ، بالشين معجمةً : أي أغرى ، وألقى العداوة.
[ التحريض ] : حَرَّضه على الشيء : أي
[١]هو أبو ذؤيب ، انظر ديوان الهذليين : ( ١ / ٩٧ ) ؛ وروايته في معجم ياقوت : ( ترج ) : « وما من مخدر .. » وهو برواية المؤلف في اللسان ( حرب ، ترج ) وفي الديوان.
[٢]الحِرْج : القلادة.