شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٠٢ - ع
وأَخْدَرَ الرجلُ : إِذا أقام في أهله. قال [١] :
|
كأن تحتي بازياً رَكَّاضَا |
|
أخْدَرَ خَمْساً لم يَذُقْ عَضَاضَا |
أي شيئاً.
[ الإِخداع ] قال الخليل [٢] : الإِخداع : إِخفاء الشيء ، وبذلك سمي البيت الصغير المخدع.
[ أَخْدَمَهُ ] : أي أعطاه خادماً.
[ جاريةٌ مُخَدَّرَة ] : من الخِدْر.
[ خَدَّشَ ] وجهه : أي أكثر خدشه.
[ رَجُلٌ مخدَّع ] : خدع في الحرب مراراً حتى استحكم ، قال أبو ذؤيب [٣] :
|
فتنازلا وتوافقت خيلاهما |
|
وكلاهما بطل اللقاء مَخَدَّعُ |
ويروى مخذع ، بالذال معجمة.
[ رجالٌ [ مُخَدَّمون ] : أي مخدومون.
وامرأة مُخَدَّمة : مخلخلة.
[ خادَعه ] : أي عامله بالخديعة مخادعة وخداعاً. قال الله تعالى : ( يُخادِعُونَ اللهَ
[١]أنشده الفراء بلا نسبة كما في اللسان والتاج ( خدر ، عضض ).
[٢]هو في المقاييس ( ٢ / ١٦١ ).
[٣]ديوان الهذليين (١٨) ، والرواية فيه : « فتناديا » وذكر في الحاشية أنه يروى « فتناذرا » و « فتنازلا » ويروى في آخره « مُجَدَّعُ » بالجيم ، من جدع بالسيف ، أي : قطع.