شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٧٨ - ي
[ خُصْمُ ] العِدْل : جانبه الذي فيه العروة ، وجمعه : أخصام.
وأخصام العين : ما ضُمت عليه أشفارُها.
وخُصْم كل شيء : جانبه. وفي حديث سَهل بن حُنَيف [١] لما حكِّم الحكمان : « إِن هذا الأمر لا يسدّ ـ والله ـ منه خُصم إِلا انفتح علينا منه خُصم آخر ».
[ الخُصْيان ] : معروفان ، قال [٢] :
|
كأن خُصْيَيْهِ من التدلْدلِ |
|
ظرفُ جرابٍ فيه ثِنتا حنظل |
[ الخُصْلَةُ ] : لفيفة من شعر.
[ الخُصْيَةُ ] : معروفة.
[ الخِصْب ] : نقيض الجَدْب.
[ الخِصْيَةُ ] : لغةٌ في الخُصْية.
[١]هو سهل بن حنيف الأنصاري ، شهد مع الإِمام علي وقعة صفين ، وقوله هذا فيها عن الحكمين ، وهو بلفظه في النهاية : ( ٢ / ٣٩ ) ، وقد مات في الكوفة سنة ( ٣٨ ه ) وصلى عليه الإِمام عليّ ( المعارف : ٢٩١ ).
[٢]البيت بلا نسبة في ( إِصلاح المنطق ) : ( ١٦٧ ـ ١٦٨ ) ؛ وقد نسب لخطام المجاشعي ولغيره ـ أيضاً ـ كما في مصادر حاشية تحقيق : ( تهذيب إِصلاح المنطق للتبريزي ) : ( ١ / ٤١٣ ) وهو في اللسان ( خصا ) خامس خمسة أبيات بلا نسبة.