شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٤٥٥ - ل
[ الخَبْتُ ] [١] : المفازة ؛ وأصل الخبت عندهم : المكان المستوي ، والجميع : الخبوت. قال فروة بن مُسَيْك المرادي ، في همدان وبني الحارث ، وكانوا تحالفوا على حرب مراد :
|
حليفان : وبرٌ منهما ونعامة |
|
ولا يقتل الليثَ النعامةُ والوبرُ |
|
فأرضُ النَّعَام كل خبت مفازة |
|
وأرض الوِبارِ الحزْن والجبلُ الوعرُ |
يعني بالنعام : بني الحارث ، لأنهم في السهول ، وبالوبار : همدان ، لأنهم في الجبال.
ويقال : الخبت الوادي فيه رملٌ.
وخبت : اسم موضع.
[ الخَبْر ] : المزادة ، والجميع : خُبُوْر.
ويقال : الخبر أيضاً الناقة الغزيرة تشبيهاً بالمزادة [٢].
[ الخَبْل ] : الجرح ، وفي حديث النبي عليهالسلام ُ [٣] : « من أصيب بدم أو خبل فهو بين إِحدى ثلاث بين أن يعفوَ ، أو يَقْتَصَّ ، أو يأخذَ الدية ».
والخَبْلُ [٤] : الفساد في العقل أو في
[١]كلمة الخبت حية مستعملة في اللهجات اليمنية ، فالخبت : هو السهل الواسع الخالي.
[٢]انظر : المقاييس : ( ٢ / ٢٣٩ ) وإِصلاح المنطق : (٤٢).
[٣]هو من حديث أبي شريح الخزاعي عند أبي داود ( كتاب الديات باب : الإِمام يأمر بالعفو عن الدم ، رقم (٤٤٩٦) وابن ماجه في الديات ، باب : من قتل له قتيل فهو بالخيار ... ، رقم (٢٦٢٣) وبقيته « ... فإِن أراد الرابعة فخذوا على يديه .. ».
[٤]راجع المقاييس : ( ٢ / ٢٤٢ ـ ٢٤٣ ).