شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٤٤٧ - ف
[ الخساسة والخسوسة ] : مصدر الخسيس.
[ الخُنَّة ] : مصدر الأخنّ ، وهو كالأغَنّ الذي يتكلم من قبل خياشيمه.
[ أخبَ ] الرجلُ فرسه : أي حمله على الخبب ، يقال : جاؤوا مُخِبّين.
[ أَخَتَ ] الله تعالى حظَّه : أي أخسَّه.
وعن ابن دريد [١] : يقال : أخَتَ الرجل : إِذا استحيا ، قال الأخطل [٢] :
|
فإِن تك من أوائله مُختّاً |
|
فإِنك يا وليد بهم فخورُ |
[ أخس ] الله تعالى حظه : أي جعله خسيساً.
وأخس الرجل : إِذا فعل فعلاً خسيساً.
[ أَخَفَّه ] : أي جعله خفيفاً.
وأَخَفَ العطيةَ : أي أقلَّها.
وأَخَفَ الرجلُ : إِذا خَفَ [٣] حالُه.
والمخفِّف : الذي دابته خفيفة ، وفي حديث [٤] النبي عليهالسلام : « فإِن
[١]مقاييس اللغة : ( ٢ / ١٥٨ ).
[٢]ديوانه : (٢٠٦) ، واللسان ( ختت ).
[٣]في ( ت ) ، و ( نش ) : « خفَّت ».
[٤]ورد في النهاية بلفظه : ( ٢ / ٥٤ ). وبمعناه ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ( ٣ / ٩٧ ) وقال : « رواه الطبراني في الكبر ورجاله ثقات ».