شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٤٩ - ث
|
عجبت لحيِ الحرقتين كأنما |
|
رأوني نَفِيّاً من إِيادٍ وتُرْخُمِ |
[ الْحُرْمة ] : ما لا يحل انتهاكه. يقال : بين القوم حُرْمة ، وفي حديث [١] ابن مسعود قال النبي عليهالسلام : « حُرْمة مال المؤمن كحُرمَة دَمِهِ ».
[ الحُرْدي ] : واحد حرادي القصب ، وهي ما يشد على حائط من قصب.
[ الحِرْج ] : يقال : ليس عليك حِرْج : أي حَرَج.
والحِرْج : الودعة ، والجمع الأحراج.
ويقال : الحِرْج : قلادة الكلب. ويقال : إِن الحِرْج : نصيب الكلب من الصيد.
[ حِرْح ] : أصل حِرٍ ، والجمع أحراح ، قال الراجز [٢] :
|
إِني أَقُود جملاً مِمْراحا |
|
ذا قبة مَمْلوءة أَحْراحا) [٣] |
[ الحِرْد ] : واحد الحرود ، وهي مباعر الإِبل.
[ الحِرْز ] : ما أحرزت فيه شيئاً.
[١]أخرجه أحمد في مسنده : ( ١ / ٤٤٦ ) ، ولفظه أنه قال صلىاللهعليهوسلم: « سَبابُ المُسلم أَخَاه فُسوقٌ ، وقِتَاله كُفر ، وحُرْمة مَاله كحُرْمَة دَمِه ».
[٢]البيت في اللسان ( حرح ) بلا نسبة ، وروايته : « مُوْقَرَة » بدل « مملوءة ».
[٣]ما بين القوسين في هامش الأصل ( س ) وليس في بقية النسخ.