شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٤٩٤ - م
البيت يخبأ فيه المتاع. وفي الحديث [١] عن النبي عليهالسلام : « صَلاةُ المرأةِ في بيتها أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِها في حُجْرَتِها ، وصَلاتُها في مُخْدَعِها أفضلُ مِن صلاتِها في بيتها ».
[ المِخْدَع ] : لُغَةٌ في المُخْدَعِ.
[ المُخَدَّم ] : مَوْضِعُ الخَدَمَةِ ، وهي الخَلْخَالُ.
والفرس المخدَّم : الذي تحجيله فوق أشاعره [٢].
والمُخَدَّم من الوعول : الذي ابيضت أوظفته [٣].
[ خادِج ] : ناقةٌ خادِجٌ : ألقت وَلَدَها قبلَ تمام الوقت.
[ خادِر ] : يقال : أَسَدٌ خادِر : إِذا لم يَبْرَحْ غِيْلَهُ ، كأنَّ الغِيْلَ خِدرٌ له.
والخادِر : المُتَحِّيرُ.
[ خادِع ] : طريقٌ خادِعٌ : لا يُفْطَنُ له.
[ الخَادِم ] : واحد الخدم.
[١]هو بلفظه من حديث عبد الله بن عمر عند أبي داود في كتاب الصلاة ، باب : ما جاء في خروج النساء إِلى المسجد ، رقم : (٥٧٠).
[٢]الأشاعر : جمع أشعر وهو : ما استدار بالحافر من منتهى الجلد.
[٣]الأوظفة : جمع وظيف وهو لكل ذي أربع : ما فوق الرسغ إِلى مفصل الساق ، وقيل غير ذلك. انظر اللسان ( وظف ).