شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٦٧ - ل
الزيادة ) [١]
[ الحَيْعَلة ] : حَيْعَلَ المؤذنُ : إِذا قال : حَيَّ على الصلاة.
قال الخليل : اعلم أن العين لا تأتلف مع الحاء في كلمة واحدة لقرب مخرجيهما ، إِلا أن يُشْتَقَّ منه فعل من جمع بين كلمتين مثل حيَّ على ، كقول الشاعر [٢] :
|
ألا رُبَّ طيفٍ منكِ بات مضاجعي |
|
إِلى أن دعا داعي الصباح فحيعلا |
وكما قال الآخر [٣] :
|
أقول لها ودمع العين جارٍ |
|
ألم تحزنك حيعلة المنادي |
فهذه كلمة جُمعت من كلمتين : من ( حيَّ ) ومن ( على ) ، مثل قولهم : عبشميّ وعبقسِيّ : أي من عبد شمس ومن عبد القيس ، كما قال [٤] :
|
وتضحك مني شيخة عبشميةٌ |
|
كأنْ لم تَرَيْ قبلي أسيراً يمانيا |
وحيْعَل : على قياس قول الخليل هذا.
وهو من باب الحاء والياء مثل : بَسْمَلَ إِذا قال : بسم الله ، وسَبْحَلَ : إِذا قال : سبحان الله.
[١]ما بين القوسين ليس في ( نش ).
[٢]البيت بلا نسبة في اللسان ( حعل ) وروايته : « بات معانقي ».
[٣]هو بلا نسبة في اللسان ( حعل ).
[٤]البيت لعبد يغوث الحميري من يائيته المشهورة. انظره في المفضلية رقم : (٣٠) ، والأغاني : ( ١٥ / ٧٦ ) ، والبيت في المقاييس : ( ١ / ٣٢٩ ) ؛ والجمهرة : ( ١ / ٦٠٣ ) ، واللسان ( قدر ؛ شمس ).