شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٣٧٤ - ج
والحُول : الحيال ، قال [١] :
|
لَقِحْنَ على حُولٍ وصادفن سلوةً |
|
من العيش حتى كلّهن ممتّع |
يعني نوقاً لقحن على حيال.
والحُوْل : جمع أحول وحَوْلاء.
[ الحُوْلة ] : يقال : هي حُوْلة من الحُوْل : أي داهية من الدواهي.
[ الحوّة ] السواد ، وأصلها حُوِيَة.
[ الحوشِيّ ] : يقال للوحشي : حوشي. ومنه قول عمر [٢] في زهير : كان لا يعاظل بين القوافي ولا يتتبع حوشي الكلام.
[ حَوَبَ ] ، الحاب : الإِثم.
[ حَوَثَ ] ، الحاث : يقال : تركته حاثَ باثَ ، بالثاء معجمة ، بثلاث : أي دُقاقاً [٣].
[ حَوَج ] ، الحَاجُ : ضرب من الشوك. قال [٤] :
من حسك التلعة أو من حاجها
والحاج : جمع حاجة أيضاً.
[١]هو بلا نسبة في اللسان ( حول ).
[٢]انظر قول عمر في شرح ثعلب لشعر زهير : ( ت. قباوة ـ دار الفكر ) (١٤٤).
[٣]انظر اللسان ( حوث ) ومما جاء من معانيها قوله : « معنى ـ حاث باث ـ أذللتهم ودققتهم ».
[٤]لم نجد الرجز.