الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ٥٢

‌(ملاحظة: في الشطرين الأولين من البيتين الأولين اختلال واضح، ‌فليلاحظ ذلك).‌

إيضاح: قال الجوهري: رجل ظرب مثال عتل: القصير اللحيم.‌

المراد هنا: اللحيم الغليظ[١].‌

ونقول:‌

في هذه الرواية أمور كثيرة ينبغي التوقف عندها، غير أننا نقتصر منها ‌على ما يلي:‌

ذنب اليهودي، وحلم علي ‌(عليه السلام)‌:‌

لاحظ ما يلي:‌

‌١ ـ إن ذلك الرجل قد ظلم علياً (عليه السلام) حين حكم عليه ‌مسبقاً: بأنه يدعي ما لا يعلم، ويتقدم لما لا يفهم..‌

‌٢ ـ إن هذا الذنب الذي ارتكبه اليهودي لا يستحق البطش به ‌بصورة طائشة، تهدف إلى الإنتقام من قبل من ثارت حميته، وحملته عصبيته ‌على الإقدام على ما لا يحق له الإقدام عليه إلا بعد أن يستأذن به إمامه.‌

‌٣ ـ إن تحرك الناس للبطش بذلك الرجل، عمل طائش أيضاً، لأنه لا ‌

[١] بحار الأنوار ج١٠ ص١٢٦ ـ ١٢٨ عن إرشاد القلوب ج٢ ص١٨٦ ص١٨٧ وراجع ج٥٤ ص٢٣١ ـ ‌٢٣٢ و ٣٣٦ ـ ٣٣٨ والمحتضر ص١٥٨ ـ ١٦٠.‌