ليس هذا من باب الجبر الإلهي, فإن الإنسان هو الذي يتسبب بالرزق ‌لنفسه, أو بحرمانه منه, من خلال ما يصدر عنه من أعمال طاعة، أو من أفعال ‌معصية. ومن ذلك تصفية نيته وتطهير نفسه أو تخبيثها بالنوايا السيئة, وإخماد ‌الجحود أو غيره. فيستحق إفاضة الألطاف الإلهية، أو الحرمان منها.‌

وهذا هو الذي يبين المراد من قوله تعالى: ‌‌{يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ ‌وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ}‌‌. ثم يقول: ‌‌{فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ ‌وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}‌‌.‌

[١] التوحيد ص١٨١ ـ ١٩٣ وبحار الأنوار ج٩٠ ص١٢٧ ـ ١٤٢ ومصباح البلاغة (مستدرك نهج ‌البلاغة) ج٣ ص٥٩ ـ ٧٨.‌