فذلك قوله عز وجل في تسليم الملائكة عليهم: ‌‌{سَلَامٌ ‌عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ}‌، فعند ذلك أثيبوا بدخول ‌الجنة، والنظر إلى ما وعدهم الله عز وجل. فذلك قوله تعالى: ‌‌{إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}‌‌.‌

والناظرة في بعض اللغة هي المنتظرة، ألم تسمع إلى قوله تعالى: ‌‌{فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ}‌‌ أي منتظرة بم يرجع ‌المرسلون.‌

وأما قوله: ‌‌{وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى * عِنْدَ سِدْرَةِ ‌الْمُنْتَهَى}‌‌ يعني: محمداً (صلى الله عليه وآله) حين كان عند سدرة ‌المنتهى، حيث لا يجاوزها خلق من خلق الله عز وجل، وقوله في آخر الآية: ‌‌{مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى * لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ ‌الْكُبْرَى}‌‌ رأى جبرئيل (عليه السلام) في صورته مرتين: هذه ‌المرة، ومرة أخرى، وذلك أن خلق جبرئيل، (عليه السلام) خلق عظيم، فهو ‌من الروحانيين الذين لا يدرك خلقهم ولا صفتهم إلا رب العالمين.‌

قال علي (عليه السلام): وأما قوله تعالى: ‌‌{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ ‌أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ‌مَا يَشَاءُ}‌، كذلك قال الله تعالى قد كان الرسول يوحي إليه ‌رسل من السماء[١]، فتبلغ ‌

[١] أي: أن الوحي كان يصل إلى رسل الأرض بواسطة رسل من السماء.‌