ولنا أن نحتمل أيضاً: أن يكون القيام على أطراف الأصابع كان ‌مشروعاً لخصوص نبينا الأكرم (صلى الله عليه وآله) دون سواه، وأن لا ‌يكون قد عرض النسخ لهذا الحكم..‌

على الجبل نبي وصديق شهيد:‌

وذكر في النص المتقدم: أن علياً (عليه السلام) كان مع النبي (صلى ‌الله عليه وآله)، فتحرك الجبل، فقال له النبي (صلى الله عليه وآله): قر، ‌فليس عليك إلا نبي وصديق شهيد..‌

وهذا النص يدل على عدم صحة ما زعموه من أن المقصود ‌بالصديق: أبو بكر، لأنه (صلى الله عليه وآله) لم يقل: نبي وشهيد، ليكون ‌المقصود بالصديق: أبا بكر، وبالشهيد علياً (عليه السلام). بل جعل ‌وصف شهيد قيداً للصديق، أي أن على الجبل اثنان فقط، هما: نبي، ‌ورجل آخر له وصفان هما صديق شهيد.‌

فكلمة شهيد قيد لكلمة صديق، ولم يكن أبو بكر من الشهداء، بل ‌مات حتف أنفه.‌

هذا عدا عن أن وصف الصديق خاص بعلي (عليه السلام)، كما ‌ذكرناه في موضع آخر من هذا الكتاب..‌

[١] راجع: بحار الأنوار ج٨١ ص٣٤٢.‌