وآمرك: أن تصون دينك، وعلمنا الذي أودعناك، وأسرارنا التي ‌حملناك. ولا تبد علومنا لمن يقابلها بالعناد، ويقابلك من أهلها بالشتم، ‌واللعن، والتناول من العرض والبدن، ولا تفش سرنا إلى من يشنع علينا، ‌وعند الجاهلين بأحوالنا. ولا تعرض أوليائنا لبوادر الجهال.‌

وآمرك: أن تستعمل التقية في دينك، فإن الله عز وجل يقول: ‌‌{لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ‌ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً}‌‌[١].‌

وقد أذنت لك في تفضيل أعدائنا إن ألجأك الخوف إليه، وفي إظهار ‌البراءة منا إن حملك الوجل عليه، وفي ترك الصلاة المكتوبات إن خشيت ‌على حشاشتك الآفات والعاهات، فإن تفضيلك أعداءنا علينا عند ‌خوفك لا ينفعهم ولا يضرنا، وإن إظهارك براءتك منا عند تقيتك لا ‌يقدح فينا ولا ينقصنا.‌

ولإن تبرأت منا ساعة بلسانك وأنت موال لنا بجنانك لتبقي على ‌نفسك روحها التي بها قوامها، وما لها الذي به قيامها، وجاهها الذي به ‌تماسكها، وتصون من عرف بذلك وعرفت به من أوليائنا وإخواننا من بعد ‌ذلك بشهور وسنين إلى أن يفرج الله تلك الكربة، وتزول به تلك الغمة، فإن ‌ذلك أفضل من أن تتعرض للهلاك، وتنقطع به عن عمل الدين، وصلاح ‌

[١] الآية ٢٨ من سورة آل عمران.‌