المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٤٣ - ٤٣٠- جميل بن معمر- و قيل ابن عبد اللَّه- بن معمر بن الحارث بن ظبيان

لما أطالوا عتابي فيك قلت لهم‌ * * * لا تفرطوا بعض هذا اللوم و اقتصدوا

قد مات قبلي أخو نهد و صاحبه‌ * * * من قيس ثم اشتفى من عروة الكمد

و كلهم كان في عشق منيته‌ * * * و قد وجدت بها فوق [١] الّذي وجدوا

إني لأحسبه أو كدت أعلمه‌ * * * أن سوف يوردني الحوض الّذي وردوا

إن لم ينلني بمعروف يجود به‌ * * * أو يدفع اللَّه عني الواحد الصمد

و قال أيضا [٢]:

لحي اللَّه من لا ينفع الود عنده‌ * * * و من حبله إن مد غير متين‌

و من هو إن تحدث له العين نظرة * * * يقطّع لها أسباب كل قرين‌

و من هو ذو لونين ليس بدائم‌ * * * على خلق خوان كل يمين‌

فليت رجالا فيك قد نذروا دمي‌ * * * و هموا بقتلي يا بثين لقوني‌

إذا ما رأوني طالعا من ثنية * * * يقولون من هذا و قد عرفوني‌

يقولون لي أهلا و سهلا و مرحبا * * * و لو ظفروا بي ساعة قتلوني‌

و كيف و لا توفي دماؤهم دمي‌ * * * و لا مالهم مالي إذا [٣] فقدوني‌

و قال أيضا:

فيا ويح نفسي حسب نفسي الّذي بها * * * و يا ويح أهلي ما أصيب به أهلي‌

فلو تركت عقلي معي ما طلبتها * * * و لكن طلابيها لما فات من عقلي‌

خليلي فيما عشتما هل رأيتما * * * قتيلا بكى من حب قاتله قبلي‌

أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي، قال: أخبرنا محمد بن علي العلاف، قال:

حدّثنا عبد الملك بن بشران، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم الكندي، قال: حدّثنا محمد بن جعفر الخرائطي، قال: حدّثنا الحسن بن علي، قال: حدّثنا المثنى بن سعد الجعفي، قال:

[١] في الأصل: «بعض الّذي». و ما أوردناه من ت.

[٢] في ت: «و له».

[٣] في الأصل: «ما لهم ذو بدهة».