المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٢٧٣ - ٥٠٤- عبد/ الملك بن مروان

و على الصلاة بالكوفة المغيرة بن عبد اللَّه، و على البصرة أيوب بن الحكم، و على خراسان قتيبة بن مسلم‌] [١].

ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر

٥٠٤- عبد/ الملك بن مروان [٢]:

مرض فجعل في مرضه يذم الدنيا و يقول: إن طويلك لقصير، و إن كثيرك لقليل، و أنا منك لفي غرور.

و نظر إلى غسال يلوي ثوبا بيده، فقال: لوددت أني كنت غسالا آكل من كسب يدي و لم آل شيئا من هذا الأمر، فبلغ ذلك أبا حازم، فقال: الحمد للَّه الّذي جعلهم إذا احتضروا يتمنون ما نحن فيه، و إذا احتضرنا لم نتمن ما هم فيه.

و دخل عليه الوليد فتمثل عبد الملك يقول:

كم عائد رجلا و ليس يعوده‌ * * * إلا ليعلم [٣] هل يراه يموت‌

و تمثل أيضا يقول:

و مستخبر [٤] عنا يريد بنا الردى‌ * * * و مستخبرات [٥] و العيون سواجم‌

فجلس الوليد يبكي، فقال: ما هذا؟ أ تحن حنين الحمامة و الأمة إذا مت فشمر و اتزر، و البس جلد النمر، وضع سيفك على عاتقك، فمن أبدى ذات نفسه فاضرب عنقه، و من سكت مات بدائه.

[١] في الأصل: «و كان على الأمصار من كان في السنة التي قبلها». و ما أوردناه من ت، و هو يوافق ما في تاريخ الطبري ٦/ ٤٢٦.

[٢] تاريخ الطبري ٦/ ٤١٨، و اليعقوبي ٣/ ١٤، و ميزان الاعتدال ٢/ ١٥٣، و تاريخ الخميس ٢/ ٣٠٨، ٣١١، و مروج الذهب ٣/ ٩٩، و تاريخ بغداد ١٠/ ٣٨٨، و فوات الوفيات ٢/ ١٤، و البداية و النهاية ٩/ ٧٣.

[٣] في مروج الذهب: «إلا ليعلم».

[٤] في المروج: «و مشتغل».

[٥] في المروج: «و مستعبرات».