المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١٧٣ - ٤٦٦- ليلى الأخيلية، و هي ليلى بنت عبد اللَّه بن الرّحّال بن شداد بن كعب بن معاوية، و معاوية هو الأخيل بن عبادة بن عقيل

خنساء. و كانت هاجت النابغة الجعديّ، فكان مما هجاها قوله:

فكيف أهاجي شاعرا رمحه استه‌ * * * خضيب البنان ما يزال مكحلا

فقالت في جوابه:

أ عيّرتني هذا بأمك مثله‌ * * * و أي حصان لا يقال لها هلا

/ و دخلت [١] على عبد الملك بن مروان و قد أسنت، فقال لها: ما رأى توبة منك حتى عشقك، فقالت: ما رأى الناس منك حتى جعلوك خليفة، فضحك حتى بدت له سن سوداء كان يخفيها.

أخبرنا ابن المبارك بن علي الصوفي [٢]، قال: أخبرنا ابن العلاف [٣]، قال:

أخبرنا عبد الملك بن بشران، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم الكندي، قال: أخبرنا أبو بكر الخرائطي [٤]، قال: حدثني إسماعيل بن أبي هاشم، قال: حدثنا عبد اللَّه بن أبي الليث، قال:

قال عبد الملك بن مروان [٥] لليلى الأخيلية: باللَّه هل كان بينك و بين توبة سوء قط؟ قالت: و الّذي ذهب بنفسه و هو قادر على [ذهاب‌] [٦] نفسي ما كان بيني و بينه سوء قط إلا أنه قدم من سفر فصافحته فغمز يدي فظننت أنه يخضع [٧] لبعض الأمر، قال: فما بعد ذلك؟ فقلت له [٨]:

و ذي حاجة قلنا له لا تبح بها * * * فليس إليها ما حييت سبيل‌

[١] الخبر في الأغاني ١١/ ٢٤١.

[٢] في الأصل: الصيرفي، و ما أوردناه من ت.

[٣] في الأصل: «أخبرنا العلاء» و ما أوردناه من ت.

[٤] في الأصل: «المرابطي». و ما أوردناه من ت.

[٥] في الأغاني: «قال الحجاج».

[٦] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، أوردناه من ت.

[٧] في ت: «يغنع لبعض الأمر».

[٨] في الأصل: «فما معنى ذلك؟ فقلت» و في ت: «فما معنى» بسقوط باقي العبارة، و ما أوردناه موافق للسياق و ما في الأغاني.