المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٥٠ - ٢٤٨١- أبو بكر الشبلي

و الكوفة، و أملى و كان حافظا، و صنّف، و كان يصوم الاثنين و الخميس، و لا يدع صلاة الليل، و لا التصنيف، و ولي الوزارة للسلطان و هو على ذلك، و كان يسأل اللَّه تعالى الشهادة، فسمع ليلة جلبة الخيل فقال: ما هذا؟ فقالوا: غوغاء العسكر، قد اجتمعوا يؤلبون و يقولون إن الذنب لك في تأخير رزقنا. فدعا بالحلاق فحلق رأسه، و سخن له الماء في مضربة و تنور [١]، و تنظف و اغتسل، و لبس الكفن، و لم يزل ليلته يصلي، و بعث السلطان يمنعهم عنه فلم يقبلوا، فقتلوه و هو ساجد في ربيع الآخر من هذه السنة.

٢٤٨٠- محمد بن عبد اللَّه بن طغج، أبو بكر

[٢]:

و كان شجاعا شديد التيقظ في حروبه، و كان جيشه يحتوي على أربعمائة ألف رجل و كان له [٣] ثمانية/ آلاف مملوك يحرسونه بالنوبة، كل نوبة ألف مملوك، و يوكل بجانب خيمته الخدم، ثم لا يثق حتى يمضي إلى خيم الفراشين فينام فيها، و لقبه الراضي باللَّه بالإخشيد [٤]، لأنه فرغاني و كان من ملك فرغانة [٥] يسمى «الإخشيد»، كما تدعو الروم ملكها «قيصر»، و الفرس «كسرى»، و اليمن «تبع»، و المسلمون «الخليفة»، و ملك اشروسنة يسمى «الأفشين»، و ملك خوارزم «خوارزم شاه» [٦]، و ملك الترك «خاقان»، و ملك جرجان «صول»، و ملك آذربيجان «اصبهبذ»، و ملك طبرستان «سالار»، و توفي [٧] بدمشق في ذي الحجة من هذه السنة.

٢٤٨١- أبو بكر الشبلي‌

[٨]:

و قد اختلفوا في اسمه و نسبه، فقيل: دلف بن جعفر، و قيل: دلف بن جحدر، و قيل: دلف بن جعترة، و قيل: دلف بن جعونة، و قيل: جعفر بن يونس، و قيل:

[١] «و تنور» سقطت من ت.

[٢] انظر ترجمته في: (البداية و النهاية ١١/ ٢١٥).

[٣] «و كان له» سقطت من ت و كتبت في الهامش.

[٤] في الأصل، ت: «لقبه الراضي بالإخشيد».

[٥] في ت: «لأنه فرغاني من فرغانة». و في الأصل: «لأنه فرغاني و كان ملك فرغانة».

[٦] في الأصل: «خوارز شاه».

[٧] في باقي الأصول: «توفي».

[٨] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ١٤/ ٣٨٩. و البداية و النهاية ١١/ ٢١٥).