المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٢٦٧ - ٢٧٥٠- محمد بن محمد ابن يوسف، أبو بكر اللحياني المقرئ

٢٧٤٨- محمد بن إسحاق بن محمد بن إبراهيم، أبو الحسين السختياني‌

[١].

سمع أبا العباس الثقفي و أقرانه [٢] و كان من العباد المجتهدين، و كان يحج و يغزو، و لا يعلم بذلك أهل بلده، فإذا سئل عن غيبته لم يحدث بذلك، و توفي في رجب هذه السنة و هو ابن ست و ستين سنة.

٢٧٤٩- محمد بن عيسى [بن محمد] [٣] بن عبد الرحمن، أبو أحمد الجلودي‌

[٤].

روى عن إبراهيم بن محمد بن سفيان عن مسلم «صحيحه» و كان من الزّهاد، كان يورّق و يأكل من كسب يده، و توفي في ذي الحجة من هذه السنة و هو ابن ثمانين سنة.

٢٧٥٠- محمد بن محمد ابن يوسف، أبو بكر اللحياني المقرئ‌

[٥].

نزل نيسابور، و ادعى دعاوى في القراءات.

أنبأنا زاهر بن طاهر، أنبأنا أبو عثمان الصابوني، و أبو بكر البيهقي قالا: أخبرنا الحاكم أبو عبد اللَّه قال: سمعت أبا بكر بن الإمام/ يقول: قلت لأبي بكر اللحياني:

على من قرأت بالعراق: فقال: على أبي بكر بن مجاهد، فقلت: قرأت عليه قبل أن يخضب، أو بعد أن خضب؟ قال: قرأت عليه، و قد خضب، قال: قلت: فقرأت عليه قبل أن يأخذ العصا بيده، أو بعد أن أخذ العصا بيده [٦] قال: كان لا يخرج إلا و العصا بيده، قال: فقلت يا هذا، فو اللَّه الّذي لا إله إلا هو ما خضب أبو بكر بن مجاهد و لا أخذ العصا بيده قط [٧].

[١] السختياني: هذه النسبة إلى عمل السختيان و بيعها و هي الجلود الضأنية ليس بأدم. (الأنساب ٧/ ٥٣).

[٢] «و أقرانه» سقطت من ص، ل.

[٣] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

[٤] انظر ترجمته في: (البداية و النهاية ١١/ ٢٩٤).

[٥] في ل: «المزني».

[٦] «أو بعد أن أخذ العصا بيده» سقطت من ص، ل.

[٧] في الأصل: «و اللَّه ما أخذ العصا أبو بكر بيده و ما خضب قط».