المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١٢١ - ٢٥٩٤- محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان

صحب أبا عثمان، و الجنيد، و النوري، و الخواص و غيرهم، و أقام بمكة و صار شيخها، حج قريبا من ستين حجة، و قيل: إنه لم يبل و لم يتغوط في الحرم [منذ] [١] أربعين سنة، و هو به مقيم، و توفي في هذه السنة.

٢٥٩٣- محمد بن إسحاق بن عبد الرحيم، أبو بكر السوسي‌

[٢].

قدم بغداد في سنة إحدى و أربعين و ثلاثمائة، و حدّث بها أحاديث مستقيمة، فروى عنه الدارقطنيّ، و ابن رزقويه [٣]، و غيرهما، [و توفي في هذه السنة]

[٤].

٢٥٩٤- محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول بن حسان [بن سنان‌] [٥] أبو طالب التنوخي‌

[٦].

أصله من الأنبار، سمع أبا مسلم الكجي [٧]، و بشر بن موسى الأسدي [٨]، و عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، و غيرهم.

اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال: أخبرنا علي بن المحسن التنوخي قال: أخبرنا طلحة [بن محمد] [٩] بن جعفر الشاهد قال: لم يزل أحمد بن إسحاق بن البهلول على قضاء المدينة- يعني مدينة المنصور- من سنة ست و تسعين و مائتين إلى ربيع الأول [١٠] سنة ست عشرة و ثلاثمائة/ و كان ربما اعتل فيخلفه ابنه أبو طالب محمد، و هو رجل جميل الأمر، حسن المذهب، شديد التصون، و ممن كتب العلم، و حدّث بعد أبيه بسنتين.

[١] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

[٢] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ١/ ٢٥٨).

[٣] في الأصل: «رزقونة».

[٤] «و توفي هذه السنة» سقطت من ت و الأصل.

[٥] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل، ص، ل.

[٦] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ١/ ٢٧٨).

[٧] في الأصل: «الكنجي».

[٨] في الأصل: «الأمدي».

[٩] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل، ص، ل.

[١٠] في ل، ص، ت: «الآخر».