المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١٩٢ - ٢٦٧٤- محمد بن أحمد بن علي بن مخلد بن أبان، أبو عبد اللَّه الجوهري المحتسب، يعرف بابن المحرم

أوهام عمر فيما حدّث به، و نظرت في ذلك فرأيت أكثرها [١] قد حدّث به عمر على الصواب، بخلاف ما حكي عنه ابن الجعابيّ [٢].

و سمعت البرقاني يقول: كان عمر قد انتخب على ابن الصواف، أحسبه قال:

نحوا من عشرين جزءا. فقال الدارقطنيّ: ينتخب علي ابن الصواف هذا القدر/ حسب؟

و هو ذا انتخب عليه تمام المائة جزء، و لا يكون فيما انتخبه حديث واحد فيما انتخبه عمر، ففعل ذلك. توفي عمر في جمادى الأولى من هذه السنة.

٢٦٧٢- عثمان بن الحسين بن عبد اللَّه، أبو الحسن التميمي [الخرقى‌]

[٣].

حدّث بمصر و دمشق، عن جعفر الفريابي، و البغوي و غيرهما، و كان ثقة مأمونا توفي ببغداد في درب سليمان.

٢٦٧٣- محمد بن إسحاق بن يعقوب بن إسحاق، أبو بكر الشيبانيّ الطبري‌

[٤].

قدم بغداد حاجا في سنة خمسين و ثلاثمائة، و حدّث بها عن ابن رزقويه [٥] و غيره.

٢٦٧٤- محمد بن أحمد بن علي بن مخلد بن أبان، أبو عبد اللَّه الجوهري المحتسب، يعرف بابن المحرم‌

[٦].

كان أحد غلمان محمد بن جرير الطبري، و حدث عن محمد بن يوسف بن الطباع، و الكديمي و غيرهما [٧]. و روى عنه ابن رزقويه [٨] و ابن شاذان و غيرهما.

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا [٩] أحمد بن علي بن ثابت، أخبرنا أبو القاسم‌

[١] في ص، ل: «أكثر».

[٢] في الأصل: «الجغابي».

[٣] في ص: «الحرفي» و قد سقطت من الأصل. انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ١١/ ٣٠٤).

[٤] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ١/ ٢٥٨).

[٥] في الأصل: «رزقونة» و في تاريخ بغداد: «عند ابن رزقونة».

[٦] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ١/ ٣٢٠، و البداية و النهاية ١١/ ٢٦٦).

[٧] في الأصل: «و غيره».

[٨] في الأصل: «رزقونة».

[٩] في الأصل: «حدثنا».