المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١١٥ - ٢٥٨٠- عبد اللَّه بن جعفر بن درستويه بن المرزبان، أبو محمد الفارسيّ النحويّ

سمع العباس الدوري، و ابن أبي الدنيا، و روى عنه الدارقطنيّ، و ابن رزقويه، و أبو علي بن شاذان، و كان ثقة، و سكن بالعقبة وراء نهر عيسى قريبا من دجلة.

و توفي في ذي الحجة من هذه السنة.

٢٥٧٨- الزبير بن عبد الواحد بن محمد بن زكريا بن صالح بن إبراهيم، أبو عبد اللَّه الأسدآباذي أباذي‌

[١].

أحد من رحل في طلب الحديث، و طاف البلاد شرقا و غربا، فسمع خلقا كثيرا منهم: الحسن بن سفيان، و محمد بن إسحاق بن خزيمة، و أبو يعلى الموصلي، و كان حافظا متقنا [مكثرا] [٢] صدوقا سمع منه ببغداد محمد [٣] بن مخلد، و كان الزبير إذ ذاك حدثا، و صنف الشيوخ و الأبواب، توفي في ذي الحجة من هذه السنة.

٢٥٧٩- عبد اللَّه بن بشران بن محمد بن بشران [٤] بن مهران، أبو الطيب القرشي الأموي. و هو جد أبي الحسين و أبي القاسم ابني بشران‌

[٥].

سمع بشر بن موسى، و يوسف القاضي، و كان ثقة، و تولى القضاء بنواحي حلب، و توفي في هذه السنة/.

٢٥٨٠- عبد اللَّه بن جعفر بن درستويه بن المرزبان، أبو محمد الفارسيّ النحويّ‌

[٦].

ولد في سنة ثمان و خمسين و مائتين، حدّث عن عباس الدوري، و المبرد، و ابن قتيبة، و سكن بغداد إلى آخر وفاته، و حمل عنه من علوم الأدب كتب صنفها، روى عنه ابن المظفر، و الدارقطنيّ، و ابن شاهين، و ابن رزقويه [٧]، و أبو علي بن شاذان أثنى عليه أبو عبد اللَّه بن مندة، و وثقه، و توفي في صفر هذه السنة.

[١] في ت: «الأستراباذيّ». انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ٨/ ٤٧٣. و البداية و النهاية ١١/ ٢٣٣).

[٢] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

[٣] في الأصل: «يحيى بن مخلد».

[٤] «ابن محمد بن بشران» سقطت من ت.

[٥] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ٩/ ٤٢٥).

[٦] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ٩/ ٤٢٨. و البداية و النهاية ١١/ ٢٣٣).

[٧] في الأصل: «رزقونة».