الدين» ونسمي البحوث الفقهية «فروع الدين» نرى‌ البعض يتمسك بالفروع في دراستهم الحوزوية ولا نجد أثراً للدرس والبحث في «الاصول»!! فصحيح أنّ المسائل الفرعية لابدّ من بحثها والتحقيق فيها في الحوزات العلمية، ولكنّ هذا لا يعني الغفلة عن اصول العقائد التي تمثل البنى التحتية للدين ...».
وكذلك يقول:
«ما أحسن تشبيه الدين بالشجرة المثمرة التي تمثل «العقائد» جذورها، والفروع أغصانها وهي «البرامج والتعاليم والأحكام الفقهية»، وأمّا ثمرتها فهي «تربية الإنسان الكامل»، وهذا المعنى يثير في أذهاننا ما يطلق على هذه العلوم بأصول الدين وفروعه» «١».