الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٥٨٢ - الإيراد الدائمي و الرد الدائمي

المظلمة، في حين أنّنا لا نستطيع أحيانا أن نسير مقدارا يسيرا من طريقها ما لم يكن لدينا أجهزة و وسائل معينة توضح لنا لمسير؟

و هناك بعض الأسماك التي تعيش في أعماق البحار و المحيطات، و عند ما تريد أن تضع بيوضها تعود إلى مسقط رأسها الذي يبعد أحيانا آلاف الكيلومترات، فكيف تستطيع هذه الأسماك أن تهتدي إلى مسقط رأسها بهذه السهولة؟! و هناك العديد من هذه الأمثلة المجهولة في حياتنا تمنعنا انكار و نفي كل شي‌ء، و تذكرنا بوصية الفيلسوف «ابن سينا» الذي يقول: «كل ما قرع سمعك من الغرائب فضعه في بقعة الإمكان ما لم يزدك عنه قاطع البرهان.» و الآن لنر ادلّة الماديين في إنكار الوحي.

منطق منكري الوحي:

يذكر بعض الماديين لدى طرح مسألة الوحي بأن الوحي خلاف العلم! و إذا سألناهم كيف ذلك؟ يقولون بلهجة المغرورة و الواثق من نفسه: إنّه يكفي لانكار شي‌ء أن العلوم الطبيعية لم تثبته. و نحن لا نقبل إلّا المواضيع التي أثبتتها العلوم التجريبية وفق معاييرها الخاصة.

و إضافة لذلك فنحن لم نواجه في تحقيقاتنا العلمية حول جسم الإنسان و روحه، شيئا مجهولا يستطيع أن يربطنا بعالم ما وراء الطبيعة.

كيف يمكننا أن نصدق بأن الأنبياء، الذين هم بشر مثلنا، لهم إحساس غير إحساسنا و إدراك فوق إدراكنا؟

الإيراد الدائمي و الرد الدائمي:

مثل هذا التعامل للماديين مع الوحي لا يرتبط بهذا الخصوص فحسب،