الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٥٧٤ - الأوّل الوحي في اللغة و القرآن و السنة

و هناك معان مختلفة (للوحي) في القرآن المجيد و في لسان الأخبار، فأحيانا تكون بخصوص الأنبياء، و أحيانا للناس الآخرين، و أحيانا تطلق للارتباط الخاص بين الناس، و أحيانا الارتباط الخاص بين الشياطين، و أحيانا بخصوص الحيوانات.

و أفضل كلام في هذا المجال هو ما ورد عن علي عليه السّلام في رده لشخص سأل عن الوحي، حيث قسمه الإمام إلى سبعة أقسام هي:

١- وحي الرسالة و النبوّة: مثل‌ إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى‌ نُوحٍ وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ عِيسى‌ وَ أَيُّوبَ وَ يُونُسَ وَ هارُونَ وَ سُلَيْمانَ وَ آتَيْنا داوُدَ زَبُوراً [١].

٢- الوحي بمعنى الإلهام: مثل‌ وَ أَوْحى‌ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ‌ [٢].

٣- الوحي بمعنى الإشارة: مثل‌ فَخَرَجَ عَلى‌ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى‌ إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا [٣].

٤- الوحي بمعنى التقدير: مثل‌ وَ أَوْحى‌ فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها [٤].

٥- الوحي بمعنى الأمر: مثل‌ وَ إِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَ بِرَسُولِي‌ [٥] ٦- الوحي بمعنى الأكاذيب: مثل‌ وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى‌ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً [٦].

٧- الوحي بمعنى الإخبار: مثل‌

[١]- النساء، الآية ١٦٣.

[٢]- النحل، الآية ٦٨.

[٣]- مريم، الآية ١١.

[٤]- فصلت، الآية ١٢.

[٥]- المائدة، الآية ١١١.

[٦]- الأنعام، الآية ١١٢.