الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٣٣ - هل العلماء و الجهلة متساوون؟

الهادي فإنّه لا يتأثر أبدا بأشدّ الأعاصير و لذا سمّي المحيط الهادي.

نهاية الآية تخاطب مثل أولئك الأشخاص بلغة ملؤها التهديد الصريح و الحازم و القاطع: قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ.

فهل يمكن أن يكون لإنسان كهذا مصير أفضل من هذا؟! الآية التالية استخدمت أسلوب المقارنة، الأسلوب الذي طالما استخدمه القرآن المجيد لإفهام الآخرين القضايا المختلفة، حيث تقول: هل أن مثل هذا الشخص انسان لائق و ذو قيمه: أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَ قائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ‌ [١].

أين ذلك الإنسان المشرك و الغافل و المتلون و الضالّ و المضلّ من هذا الإنسان ذو القلب اليقظ الطاهر الساطع بالنور، الذي يسجد للّه في جوف الليل و الناس نيام، و يدعو ربّه خائفا راجيا؟! فهؤلاء في حال النعمة لا يدعون أنفسهم في مأمن من العقاب و العذاب، و في حال البلاء لا ييأسون من رحمته، و هذان العاملان يرافقان وجودهم أثناء حركتهم المستمرة بحذر و احتياط نحو معشوقهم.

«قانت» من مادة «قنوت» بمعنى ملازمة الطاعة المقرونة بالخشوع و الخضوع.

«آناء» هي جمع (انا)- على وزن كذا- و تعني ساعة أو مقدارا من الوقت.

التأكيد هنا على ساعات الليل، لأنّ تلك الساعات يحضر فيها القلب أكثر، و تقلّ نسبة تلوثه بالرياء أكثر من أيّ وقت آخر.

قدمت الآية السجود على القيام، و ذلك لكون السجود من أعلى درجات العبادة، و إطلاق الرحمة و عدم تقيّدها بالآخرة دليل على سعة الرحمة الإلهية التي تشمل الحياة الدنيا و الآخرة.

[١]- في هذه العبارة شق محذوف، و التقدير (أ هذا الذي ذكرنا خير أمن هو قانت آناء الليل).