١٢٩٢٧ / ٦. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ [٣] :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « مِنْ شَقَاءِ الْعَيْشِ ضِيقُ الْمَنْزِلِ ». [٤] ‌

١٢٩٢٨ / ٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ الْمَسْكَنُ الْوَاسِعُ ». [٥] ‌

١٢٩٢٩ / ٨. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ :

« شَكَا رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلى رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أَنَّ الدُّورَ قَدِ اكْتَنَفَتْهُ [٦]

[١] هكذا في « بح ، بف ، جت » والوافي والمحاسن. وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال ».

[٢] المحاسن ، ص ٦١١ ، كتاب المرافق ، ح ٢٤ ، بسنده عن سعيد بن جناح ، عن غير واحد الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٩٠ ، ح ٢٠٥٠٩ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣٠٠ ، ح ٦٥٩٥.

[٣] في « بف ، بن » : « عليّ بن المغيرة ».

والظاهر أنّ عليّاً هذا هو عليّ بن أبي المغيرة الزبيري والد الحسن. راجع : رجال النجاشي ، ص ٤٩ ، الرقم ١٠٦ ؛ رجال الطوسي ، ص ١٤٢ ، الرقم ١٥٣٠ ؛ وص ٢٤٤ ، الرقم ٣٣٨٣ ؛ وص ٢٦٧ ، ٣٨٣١. ولا حظ أيضاً : رجال البرقي ، ص ١٨.

[٤] المحاسن ، ص ٦١١ ، كتاب المرافق ، ح ٢٨ ، عن محمّد بن إسماعيل الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٩٠ ، ح ٢٠٥١٠ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣٠٢ ، ح ٦٦٠٦.

[٥] المحاسن ، ص ٦١١ ، كتاب المرافق ، ح ٢٢ ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. قرب الإسناد ، ص ٧٦ ، ح ٢٤٨ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. الجعفريّات ، ص ٩٩ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفيهما مع زيادة الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٨٩ ، ح ٢٠٥٠٦ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣٠٠ ، ح ٦٥٩٦.

[٦] « اكتنفته » : أي حاطته. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١١٣٢ ( كنف ).