الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٦٦ - ٤٣ ـ بَابُ الْحَمَّامِ

فَقَالَ : « أَمَا تَعْلَمُ أَنَّ الْحَمِيمَ [١] الْعَرَقُ؟ » قَالَ : فَطَابَ [٢] حَمَّامُكَ ، قَالَ [٣] : « وَإِذَا [٤] طَابَ حَمَّامِي ، فَأَيُّ شَيْ‌ءٍ لِي؟ وَلكِنْ [٥] قُلْ : طَهُرَ [٦] مَا طَابَ مِنْكَ ، وَطَابَ مَا طَهُرَ مِنْكَ [٧] ». [٨] ‌

١٢٧٨٥ / ٢٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ السَّدُوسِيِّ ، عَنْ بَشِيرٍ النَّبَّالِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام عَنِ الْحَمَّامِ؟ فَقَالَ : « تُرِيدُ الْحَمَّامَ؟ » قُلْتُ [٩] : نَعَمْ.

قَالَ [١٠] : فَأَمَرَ [١١] بِإِسْخَانِ الْحَمَّامِ [١٢] ، ثُمَّ دَخَلَ ، فَاتَّزَرَ بِإِزَارٍ ، وَغَطّى [١٣] رُكْبَتَيْهِ وَسُرَّتَهُ ، ثُمَّ أَمَرَ صَاحِبَ الْحَمَّامِ ، فَطَلى مَا كَانَ خَارِجاً مِنَ [١٤] الْإِزَارِ ، ثُمَّ قَالَ : « اخْرُجْ عَنِّي » ثُمَّ طَلى [١٥] هُوَ مَا تَحْتَهُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ : « هكَذَا فَافْعَلْ ». [١٦] ‌

١٢٧٨٦ / ٢٣. سَهْلٌ [١٧] رَفَعَهُ ، قَالَ :

[٦] في « جد » : « قد طهر ».

[٧] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : طهر ، أي طهّر الله عن المعاصي « ما طاب منك » ، أي نفسك وقلبك ، وطيّب عن العلل والأمراض أو عن المعاصي « ما طهر منك » بالغسل ».

[٨] الفقيه ، ج ١ ، ص ١٢٥ ، ح ٢٩٧ ؛ مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ٦١٠ ، ح ٥٠٤٦ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٥٩ ، ح ١٤٧٨ ؛ البحار ، ج ٤٤ ، ص ١١١ ، ح ٥.

[٩] هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل ، ح ١٤٠٤ و ١٤٩٥. وفي سائر النسخ والمطبوع : « فقلت ».

[١١] في « بح » : « فأمره ».

[١٢] في الوسائل ، ح ١٤٠٤ : « الماء ».

[١٣] في الوسائل ، ح ١٤٠٤ : « فغطّى ».

[١٤] في « بح ، بف ، جت » : « خارج » بدل « خارجاً من ».

[١٥] في « ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « فطلى » بدل « ثمّ طلى ».

[١٦] الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٢٢ ، ح ٥٠٨١ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٣٥ ، ح ١٤٠٤ ؛ وص ٦٧ ، ح ١٥٠٣ ؛ وفيه ، ص ٤٦ ، ح ١٤٩٥ ، إلى قوله : « ثمّ دخل ».