الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٣٦ - ٥٥ ـ بَابُ مِيرَاثِ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ
قُلْتُ : فَهُوَ [١] يَرِثُ أَخْوَالَهُ؟ قَالَ : « نَعَمْ ». [٢]
١٣٦٠٨ / ٩. عَنْهُ [٣] ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ لَاعَنَ امْرَأَتَهُ؟
قَالَ : « يَلْحَقُ الْوَلَدُ بِأُمِّهِ ، وَيَرِثُهُ أَخْوَالُهُ ، وَلَا يَرِثُهُمْ [٤] ».
فَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ : إِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ؟
قَالَ : « يَلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ ». [٥]
١٣٦٠٩ / ١٠. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ وَلَدِ [٦] الْمُلَاعَنَةِ إِذَا تَلَاعَنَا وَتَفَرَّقَا ، وَقَالَ زَوْجُهَا بَعْدَ ذلِكَ : الْوَلَدُ وَلَدِي ، وَأَكْذَبَ نَفْسَهُ.
قَالَ : « أَمَّا الْمَرْأَةُ فَلَا تَرْجِعُ إِلَيْهِ ، وَلكِنْ أَرُدُّ إِلَيْهِ الْوَلَدَ ، وَلَا أَدَعُ وَلَدَهُ ، لَيْسَ [٧] لَهُ مِيرَاثٌ ، فَإِنْ [٨] لَمْ يَدَّعِهِ أَبُوهُ فَإِنَّ أَخْوَالَهُ يَرِثُونَهُ ، وَلَا يَرِثُهُمْ ، فَإِنْ [٩] دَعَاهُ أَحَدٌ بِابْنِ [١٠] الزَّانِيَةِ
[١] في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح » : « فهل ».
[٢] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٣٩ ، ح ١٢٢٢ ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ؛ الاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٧٩ ، ح ٦٧٥ ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن محمّد بن سماعة الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٨١ ، ح ٢٥٢٠٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٢٦٦ ، ح ٣٢٩٧٦ ؛ وفيه ، ص ٢٦١ ، ح ٣٢٩٦٥ ، إلى قوله : « قال : عصبة امّه ».
[٣] الضمير راجع إلى الحسن بن محمّد المذكور في السند السابق.
[٤] في التهذيب والاستبصار : + / « الولد ».[٥] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٤١ ، ح ١٢٢٦ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٨٠ ، ح ٦٧٩ ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن وهيب بن حفص الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٨٢ ، ح ٢٥٢٠٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٢٦٧ ، ذيل ح ٣٢٩٧٨.
[٦] في « ق ، بف » والتهذيب ، ج ٩ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٨٠ : ـ / « ولد ».[٧] في « م » : « وليس ».
[٨] في « ن » : « وإن ».
[٩] في « بف » : « وإن ».
[١٠] في « ل ، بن ، جت » والتهذيب ، ج ٩ : « يا ابن ».