١٢٥٦٠ / ١٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ السَّرَّاجِ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام أَنَّهُ نَظَرَ إِلى نَعْلٍ شِرَاكُهَا [٢] مَعْقُودٌ [٣] ، فَتَنَاوَلَهَا [٤] أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَحَلَّهَا ، ثُمَّ قَالَ : « لَا تَعْقِدْ [٥] ». [٦] ‌

١٢٥٦١ / ١٣. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ كَثِيرٍ ، قَالَ :

كُنْتُ أَمْشِي مَعَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَانْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ ، فَأَخْرَجْتُ مِنْ كُمِّي [٧] شِسْعاً ، فَأَصْلَحَ بِهِ نَعْلَهُ ، ثُمَّ ضَرَبَ يَدَهُ [٨] عَلى كَتِفِيَ الْأَيْسَرِ ، وَقَالَ [٩] : « يَا عَبْدَ الرَّحْمنِ بْنَ كَثِيرٍ ، مَنْ حَمَلَ مُؤْمِناً عَلى شِسْعِ نَعْلِهِ [١٠] ، حَمَلَهُ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلى نَاقَةٍ دَمْكَاءَ [١١] حِينَ يَخْرُجُ‌

التي تكون في أصل الشراك سوى ما يعقد عند اللبس. وهو أظهر » ‌

والشراك : أحد سيور النعل التي تكون على وجهها. النهاية ، ج ٢ ، ص ٤٦٨ ( شرك ).

[١٠] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٥٢ ، ح ٢٠٤١٦ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٦٤ ، ح ٥٩٢٢.

[١] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٥١ ، ح ٢٠٤١٥ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٦٤ ، ح ٥٩٢٤.

[٢] في « بح ، جت » : « شراكهما ».

[٣] هكذا في « ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي سائر النسخ والمطبوع : « معقودة ».

[٤] في « جت » : « فتناولهما ».

[٥] في « م ، ن ، بح ، جت ، جد » والوسائل : « لا تعد ».

[٦] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٥٢ ، ح ٢٠٤١٧ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٦٤ ، ح ٥٩٢٣.

[٧] في الوسائل : « كميتي ».

[٨] في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي : « بيده ».

[٩] في « بح ، بف ، جت » : « ثمّ قال ».

[١٠] في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » والوسائل : ـ / « نعله ».

[١١] في الوافي : « رمكاء ». و « دمكاء » أي سريعة المرّ. والدمك : أسرع عدو الأرنب. والدموك : البكرة السريعة ، و