الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٦٦ - ٣٥ ـ بَابُ مِيرَاثِ ذَوِي الْأَرْحَامِ مَعَ الْمَوَالِي
١٣٥٠٤ / ٧. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ [١] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « كَانَ عَلِيٌّ عليهالسلام لَايَأْخُذُ مِنْ مِيرَاثِ مَوْلًى لَهُ إِذَا كَانَ لَهُ ذُو قَرَابَةٍ ، وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا مِمَّنْ يَجْرِي لَهُمُ الْمِيرَاثُ الْمَفْرُوضُ ، وَكَانَ [٢] يَدْفَعُ مَالَهُ إِلَيْهِمْ ». [٣]
١٣٥٠٥ / ٨. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ [٤] ، عَنْ حَنَانٍ [٥] ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « مَاتَ مَوْلًى لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ [٦] عليهماالسلام ، فَقَالَ : انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لَهُ وَارِثاً؟
فَقِيلَ [٧] : لَهُ ابْنَتَانِ بِالْيَمَامَةِ مَمْلُوكَتَانِ.
فَاشْتَرَاهُمَا مِنْ مَالِ مَوْلَاهُ الْمَيِّتِ ، ثُمَّ دَفَعَ [٨] إِلَيْهِمَا بَقِيَّةَ الْمَالِ ». [٩]
١٣٥٠٦ / ٩. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ
[١] هكذا في « ق ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي المطبوع : « الحسن بن محمّد بنسماعة ».
[٢] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « فكان ».
[٣] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٢٨ ، ح ١١٨٠ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٧١ ، ح ٦٤٦ ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٣٥ ، ح ٢٥٠٩٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٢٣٥ ، ح ٣٢٩٠٨.
[٤] في الوسائل : « عن ابن أبي ثابت ». والرجل مجهول لم نعرفه.
[٥] في حاشية « م ، بن ، جت » والوسائل : « حنان بن سدير ».
[٦] في « ك ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » : ـ / « بن الحسين ». [٧] في الفقيه : + / « إنّ ».[٨] في « جد » : « ودفع » بدل « ثمّ دفع ».
[٩] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٣٠ ، ح ١١٨٦ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٣٩ ، ح ٥٧٣٢ ، معلّقاً عن حنان بن سدير ، عن ابن أبي يعفور الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٣٦ ، ح ٢٥١٠٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٢٣٩ ، ح ٣٢٩١٨.