الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٣٢ - ٢٦ ـ بَابُ مِيرَاثِ ذَوِي الْأَرْحَامِ
|
|
هذِهِ الْجِهَةِ ، وَالْأُخْرى هِيَ بِنْتُ [١] أُخْتٍ لِأُمٍّ ، فَلَهَا أَيْضاً السُّدُسُ مِنْ هذِهِ الْجِهَةِ ، وَبَقِيَ الثُّلُثَانِ فَلِابْنِ الْأُخْتِ مِنْ ذلِكَ الثُّلُثُ ، وَلِابْنَةِ الْأَخِ مِنْ ذلِكَ الثُّلُثَانِ ، أَصْلُ حِسَابِهِ مِنْ سِتَّةٍ يَذْهَبُ مِنْهُ السُّدُسَانِ ، فَيَبْقى [٢] أَرْبَعَةٌ ، فَلَيْسَ [٣] لِلْأَرْبَعَةِ ثُلُثٌ إِلاَّ فِيهِ [٤] كَسْرٌ [٥] يُضْرَبُ [٦] سِتَّةٌ فِي ثَلَاثَةٍ ، فَيَكُونُ [٧] ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَذْهَبُ السُّدُسَانِ : سِتَّةٌ ، فَيَبْقى [٨] اثْنَا عَشَرَ : الثُّلُثُ مِنْ ذلِكَ أَرْبَعَةٌ لِابْنِ الْأُخْتِ ، وَالثُّلُثَانِ [٩] مِنْ ذلِكَ ثَمَانِيَةٌ [١٠] لِابْنَةِ الْأَخِ ، فَيَصِيرُ [١١] فِي يَدِ ابْنِ الْأُخْتِ سَبْعَةٌ مِنْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ ، وَيَصِيرُ [١٢] فِي يَدَيْ [١٣] بِنْتِ الْأَخِ أَحَدَ [١٤] عَشَرَ مِنْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ. فَإِنْ تَرَكَ ابْنَةَ [١٥] أُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَابْنَةَ أُخْتٍ [١٦] لِأَبٍ ، وَابْنَةَ أُخْتٍ لِأُمٍّ ، وَامْرَأَةً ، فَلِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ ، وَلِابْنَةِ الْأُخْتِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ ، وَلِابْنَةِ الْأُخْتِ لِلْأَبِ [١٧] وَالْأُمِّ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ رُدَّ عَلَيْهِمَا [١٨] عَلى قَدْرِ أَنْصِبَائِهِمَا [١٩] ، وَسَقَطَتِ الْأُخْرى ، وَهِيَ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ سَهْماً ، لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ [٢٠] : ثَلَاثَةٌ ، وَلِابْنَةِ الْأُخْتِ لِلْأُمِّ [٢١] السُّدُسُ : سَهْمَانِ ، وَلِابْنَةِ الْأُخْتِ لِلْأَبِ |
[١] في « ك ، ن ، بح ، بف ، جت » : « ابنة ».
[٢] في « ن » : « ويبقى ».
[٣] في « ل » : « وليس ». (٤) في « جت » : « وفيه ».
[٥] في « بن » : ـ / « إلاّ فيه كسر ». وفي « م ، جد » وحاشية « بن » : « إلاّ منكسر » بدلها.[٦] في « ل ، م ، بن ، جد » : « تضرب ». (٧) في « بن » : « يكون ». وفي « ل ، م » : « فتكون ».
[٨] في « بن ، جد » : « ويبقى ». (٩) في « بف » : « الثلثان » بدون الواو.
[١٠] في « ل ، بن » : ـ / « ثمانية ». (١١) في « بح » : « فتصير ».[١٢] في « بح » : « وتصير ». (١٣) في « م ، ن ، جت ، جد » : « يد ».
[١٤] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « إحدى ».
[١٥] في « ل ، بن ، جد » وحاشية « بح » : « بنت ».
[١٦] في « بف » : « الاخت ».
[١٧] في « ل ، م ، بن ، جت ، جد » : « من الأب ».
[١٨] في المرآة : « قوله : وما بقي ردّ عليهما ، هذا على أصله ، خلافاً للمشهور ».
[١٩] في « ل ، م ، بح ، بن ، جد » : « سهامهما ».
[٢٠] في « بن » : ـ / « الربع ».[٢١] في « ق ، ك ، ل » : « لُامّ ». وفي « بن » : « من الامّ ».