الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦١٩ - ٢٥ ـ بَابُ ابْنِ أَخٍ وَجَدٍّ
|
|
فَوَفَّرَ عَلَى الْأَبِ لِمَا يَلْزَمُهُ مِنْ مَؤُونَتِهِمْ ، وَلَيْسَ كَلُّ الْجَدِّ [١] عَلَى الْأَبِ مِنْ أَجْلِ ذلِكَ ، وَلَمَّا [٢] أَنْ ذَكَرَ اللهُ الْإِمَاءَ فَقَالَ [٣] : ( فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ ) [٤] وَلَمْ يَذْكُرِ الْحَدَّ عَلَى [٥] الْعَبِيدِ ، وَكَانَ الْعَبِيدُ فِي مَعْنَاهُنَّ فِي الرِّقِّ ، فَلَزِمَ [٦] الْعَبِيدَ مِنْ ذلِكَ مَا لَزِمَ الْإِمَاءَ إِذَا [٧] كَانَتْ عِلَّتُهُمَا وَمَعْنَاهُمَا وَاحِداً ، وَاسْتَغْنى بِذِكْرِ الْإِمَاءِ فِي هذَا الْمَوْضِعِ عَنْ ذِكْرِ الْعَبِيدِ ، وَكَذلِكَ الْجَدُّ لَمَّا أَنْ كَانَ فِي مَعْنَى [٨] الْأَخِ مِنْ جِهَةِ الْقَرَابَةِ وَجِهَةِ مَنْ يَتَقَرَّبُ إِلَى الْمَيِّتِ ، كَانَ فِي ذِكْرِ الْأَخِ غِنًى [٩] عَنْ ذِكْرِ الْجَدِّ ، وَدَلَالَةٌ عَلَى فَرْضِهِ إِذَا [١٠] كَانَ فِي مَعْنَى الْأَخِ ، كَمَا كَانَ فِي ذِكْرِ الْإِمَاءِ غِنًى [١١] عَنْ ذِكْرِ الْعَبِيدِ فِي الْحُدُودِ ؛ وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ. فَإِنْ مَاتَ رَجُلٌ [١٢] وَتَرَكَ جَدّاً وَأَخاً ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ ، وَكَذلِكَ إِنْ كَانُوا أَلْفَ أَخٍ وَجَدٍّ [١٣] ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ [١٤] بِالسَّوِيَّةِ ، وَالْجَدُّ كَوَاحِدٍ مِنَ الْإِخْوَةِ ، وَلِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ فَرِيضَتُهُمُ الْمُسَمَّاةُ لَهُمْ مَعَ الْجَدِّ. فَإِنْ تَرَكَ جَدّاً وَأُخْتاً لِأَبٍ وَأُمٍّ ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمَا ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ. وَكَذلِكَ إِنْ تَرَكَ جَدّاً وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ أَوْ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ بَالِغاً مَا بَلَغُوا ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ. |
[١] في المرآة : « قوله : « ليس كلّ الجدّ » لا يخفى أنّ الجدّ مع فقره نفقته على الأب كما أنّ الولد مع عدم فقره ليسنفقته على الأب ، فلا فرق ، إلاّ أن يبنى على الغالب من حاجة الولد إلى الوالد بدون العكس ».
[٢] في « بن » : « لمّا » بدون الواو. (٣) في « ن ، بن » : « قال ».
[٤] النساء (٤) : ٢٥. (٥) في « ق ، بف ، جد » : ـ / « الحدّ على ».
[٦] في « ق ، ك ، ن ، بح ، بف ، جت » : « لزم » بدون الفاء.
[٧] في « ل ، بح ، بن » : « إذ ». (٨) في « بن » : « منزلة ».
[٩] في « ك ، ل » : « غناء ».
[١٠] في « ل ، بح ، بن » : « إذ ».
[١١] في « ل ، بن » وحاشية « بح » : « غناء ».
[١٢] في « بن » : « زيد ».
[١٣] في « بن ، جد » : « وجدّاً ».
[١٤] في « ق ، بف » : « بينهما ».