الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٧٧ - ٢٢ ـ بَابُ مِيرَاثِ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مَعَ الْوَلَدِ

قَالَ ابْنُ أُذَيْنَةَ : فَذَكَرْتُ ذلِكَ لِزُرَارَةَ ، فَقَالَ [١] : إِنَّ عَلى مَا جَاءَ بِهِ ابْنُ مُحْرِزٍ لَنُوراً [٢] [٣] ‌

١٣٤٠٧ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ [٤] بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ [٥] ، قَالَ :

قَالَ زُرَارَةُ : النَّاسُ وَالْعَامَّةُ فِي أَحْكَامِهِمْ وَفَرَائِضِهِمْ يَقُولُونَ قَوْلاً قَدْ أَجْمَعُوا عَلَيْهِ وَهُوَ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ ، يَقُولُونَ فِي رَجُلٍ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ أَوِ ابْنَتَيْهِ ، وَتَرَكَ أَخَاهُ [٦] لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ، أَوْ أُخْتَهُ [٧] لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ، أَوْ أُخْتَهُ [٨] لِأَبِيهِ [٩] ، أَوْ أَخَاهُ لِأَبِيهِ : إِنَّهُمْ يُعْطُونَ الِابْنَةَ [١٠] النِّصْفَ ، أَوِ ابْنَتَيْهِ [١١] الثُّلُثَيْنِ ، وَيُعْطُونَ بَقِيَّةَ الْمَالِ أَخَاهُ لِأَبِيهِ [١٢] وَأُمِّهِ ، أَوْ أُخْتَهُ [١٣] لِأَبِيهِ [١٤] ، أَوْ أُخْتَهُ [١٥] لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ عَصَبَةِ [١٦] بَنِي عَمِّهِ وَبَنِي [١٧] أَخِيهِ [١٨] ، وَلَا يُعْطُونَ الْإِخْوَةَ‌

---

[١] في « جت » : + / « لي ». [٢] في « ك‌ » : « أنواراً ». وفي التهذيب ، ح ١١٥٣ والاستبصار ، ح ٥٥٢ : + / « خذهم بحقّك في أحكامهم وسنّتهم ( الاستبصار : سنّتهم وقضائهم ) كما يأخذون منكم فيه ».

[٣] الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث الولد ، ح ١٣٣٧٥. التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٧٨ ، ح ١٠٠٩ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اذينة ، عن عبد الله بن محمّد ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وفيهما إلى قوله : « وليس للُاخت من الأب والامّ شي‌ء ». وفيه ، ص ٣٢١ ، ح ١١٥٣ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٤٧ ، ح ٥٥٢ ، بسندهما عن عبد الله بن محرز. التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٧٩ ، ح ١٠١٢ ، بسنده عن عبد الله بن محمّد ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام . الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث الإخوة والأخوات مع الولد ، ح ١٣٤١٤ ، بسند آخر ، وفيهما إلى قوله : « المال كلّه للابنة ». وفي الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث الولد ، ح ١٣٣٧٢ ؛ والفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٦١ ، ح ٥٦٠٩ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٧٨ ، ح ١٠٠٥ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، إلى قوله : « وليس للُاخت من الأب والامّ شي‌ء » الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٧٣٧ ، ح ٢٤٨٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ١٥٧ ، ح ٣٢٧٠٨. (٤) في « ك‌ ، ل ، ن ، جد » : ـ / « عمر ».

[٥] في « ك‌ ، ل ، م ، بح ، بن ، جد » : + / « بن أعين ». (٦) في « بف » : « أخاً ».

[٧] في الوسائل : « أو ترك اختيه » بدل « أو اخته ». (٨) في « ل » والوسائل : « واخته ».

[٩] في « بح » : ـ / « وامّه أو اخته لأبيه ». (١٠) في « بن » والوسائل : « للابنة ».

[١١] في « بف » : « أو ابنة ». (١٢) في « بح » : « لابنه ».

[١٣] في الوسائل : « واخته ». (١٤) في « ق ، بف » : + / « وامّه ».

[١٥] في « ق ، بف » : « أو اختيه ». (١٦) في « بن » والوسائل : « عصبته ».

[١٧] في « بح » : « وبنو ». (١٨) في « م » : « اخته ».