الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٧٨ - ٣٧ ـ بَابُ النَّوَادِرِ
الْمِيرَاثِ.
قَالَ : فَقَالَ لِي : « أَخْرِجْهُ مِنَ الْمِيرَاثِ [١] ، وَإِنْ [٢] كُنْتَ صَادِقاً فَسَيُصِيبُهُ [٣] خَبَلٌ [٤] ».
قَالَ : فَرَجَعْتُ ، فَقَدَّمَنِي إِلى أَبِي يُوسُفَ الْقَاضِي ، فَقَالَ لَهُ [٥] : أَصْلَحَكَ اللهُ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ السَّرِيِّ ، وَهذَا وَصِيُّ أَبِي ، فَمُرْهُ فَلْيَدْفَعْ إِلَيَّ مِيرَاثِي مِنْ أَبِي [٦]
فَقَالَ أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي [٧] لِي [٨] : مَا تَقُولُ؟ فَقُلْتُ لَهُ [٩] : نَعَمْ ، هذَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ السَّرِيِّ ، وَأَنَا وَصِيُّ عَلِيِّ بْنِ السَّرِيِّ [١٠] ، قَالَ : فَادْفَعْ إِلَيْهِ مَالَهُ.
فَقُلْتُ [١١] : أُرِيدُ أَنْ أُكَلِّمَكَ ، قَالَ [١٢] : فَادْنُ [١٣] إِلَيَّ [١٤] ، فَدَنَوْتُ حَيْثُ لَايَسْمَعُ أَحَدٌ كَلَامِي ، فَقُلْتُ [١٥] لَهُ : هذَا وَقَعَ عَلى أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِيهِ ، فَأَمَرَنِي أَبُوهُ ، وَأَوْصى إِلَيَّ أَنْ أُخْرِجَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ ، وَلَا أُوَرِّثَهُ شَيْئاً ، فَأَتَيْتُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عليهماالسلام بِالْمَدِينَةِ ، فَأَخْبَرْتُهُ وَسَأَلْتُهُ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُخْرِجَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ وَلَا أُوَرِّثَهُ [١٦] شَيْئاً.
فَقَالَ : اللهَ [١٧] إِنَّ أَبَا الْحَسَنِ عليهالسلام أَمَرَكَ؟ قَالَ : قُلْتُ : [١٨] نَعَمْ ، قَالَ [١٩] : فَاسْتَحْلَفَنِي ثَلَاثاً ،
[١] في « ق ، بف » والفقيه والتهذيب والاستبصار : ـ / « من الميراث ».
[٢] في التهذيب والاستبصار : « فإن ».
[٣] في « ن » : « سيصيب ». وفي الاستبصار : « فيصيبه ».
[٤] في التهذيب : « الخبل ». (٥) في « ق ، ك ، بف » : ـ / « له ».
[٦] في الاستبصار : « فيدفع إليّ ميراثي » بدل « فليدفع إليّ ميراثي من أبي ».
[٧] في الفقيه والتهذيب والاستبصار : ـ / « أبو يوسف القاضي ». [٨] في « م ، بن ، جد » : ـ / « لي ». (٩) في الفقيه والاستبصار : ـ / « له ». [١٠] في « ق ، بف » : ـ / « وأنا وصيّ عليّ بن السريّ ». [١١] في « م » والفقيه : + / « له ». (١٢) في التهذيب : « فقال ».[١٣] في « ق ، بف » وحاشية « جت » : « فأذن ». وفي « ك ، ل ، بن » وحاشية « م ، جت » والتهذيب والاستبصار : « فادنه ».
[١٤] في « ق ، ك ، بح ، جت » : « لي ». وفي « ل ، م ، بن ، جد » والتهذيب والاستبصار : ـ / « إليّ ». وفي الفقيه : « منّي ».[١٥] في التهذيب والاستبصار : « وقلت ».
[١٦] في « ل » : « فلا اورّثه ».
[١٧] في « ك » : ـ / « الله ». وفي « ل » : « آلله ».[١٨] في « ن » والفقيه : « فقلت ».
[١٩] في « ق ، بح ، بف ، جت » والفقيه والتهذيب والاستبصار : ـ / « قال ».