الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٢٣ - ٢٤ ـ بَابُ مَنْ أَوْصى بِجُزْءٍ مِنْ مَالِهِ

حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُدَيْسٍ [١] ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ [٢] ، عَنْ [٣] أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام مِثْلَهُ. [٤] ‌

١٣٢٣٩ / ٤١. أَبَانٌ [٥] ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « لَا يَشْتَرِي الرَّجُلُ مَا تَصَدَّقَ بِهِ ، وَإِنْ تَصَدَّقَ بِمَسْكَنٍ عَلى ذِي قَرَابَتِهِ ، فَإِنْ شَاءَ سَكَنَ [٦] مَعَهُمْ ، وَإِنْ تَصَدَّقَ بِخَادِمٍ عَلى ذِي قَرَابَتِهِ ، خَدَمَتْهُ إِنْ شَاءَ [٧] ». [٨] ‌

١٣٢٤٠ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَيَابَةَ ، قَالَ :

[٣] في « بن » : « بن » بدل « عن ».

[٤] التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٣١ ، ح ٥٥٩ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٩٨ ، ح ٣٧٩ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٦٨ ، ح ١٠١١٧ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ١٨٦ ، ذيل ح ٢٤٤٠٧.

[٥] السند معلّق إمّا على سند الحديث الأربعين ، أو على ماورد في ذيله.

[٦] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : فإن شاء سكن ، أي برضاهم ، والحاصل أنّه لا يكره السكنى معهم كما يكره الشراء منهم ، على أنّه يحتمل أن يكون فاعل « شاء » ذو القرابة ، لكنّه بعيد. وكذا القول في الخادم ».

[٨] التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٣٤ ، ح ٥٦٧ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٠٢ ، ح ٣٩٣ ، معلّقاً عن أبان. الوسائل ، ج ١٩ ، ص ١٧٧ ، ذيل ح ٢٤٣٨٩.