الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤١٦ - ٢٣ ـ بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الْوَقْفِ وَالصَّدَقَةِ وَالنُّحْلِ وَالْهِبَةِ وَ

١٣٢٣١ / ٣٣. مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ [١] ، قَالَ :

كَتَبْتُ إِلَيْهِ ـ يَعْنِي أَبَا الْحَسَنِ عليه‌السلام ـ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، لَيْسَ لِي وَلَدٌ ، وَلِي ضِيَاعٌ وَرِثْتُهَا مِنْ [٢] أَبِي ، وَبَعْضُهَا اسْتَفَدْتُهَا [٣] ، وَلَا آمَنُ الْحَدَثَانَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِي وَلَدٌ وَحَدَثَ بِي [٤] حَدَثٌ ، فَمَا تَرى [٥] جُعِلْتُ فِدَاكَ؟ لِي [٦] أَنْ أُوقِفَ [٧] بَعْضَهَا عَلى [٨] فُقَرَاءِ إِخْوَانِي وَالْمُسْتَضْعَفِينَ [٩] ، أَوْ أَبِيعَهَا وَأَتَصَدَّقَ بِثَمَنِهَا فِي حَيَاتِي عَلَيْهِمْ [١٠] ، فَإِنِّي أَتَخَوَّفُ [١١] أَنْ لَا يَنْفُذَ الْوَقْفُ بَعْدَ مَوْتِي؟ فَإِنْ وَقَفْتُهَا [١٢] فِي حَيَاتِي ، فَلِي أَنْ آكُلَ مِنْهَا أَيَّامَ حَيَاتِي ، أَمْ لَا؟

فَكَتَبَ عليه‌السلام : « فَهِمْتُ كِتَابَكَ فِي أَمْرِ ضِيَاعِكَ ، وَلَيْسَ [١٣] لَكَ أَنْ تَأْكُلَ مِنْهَا [١٤] مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَإِنْ أَنْتَ أَكَلْتَ مِنْهَا لَمْ يَنْفُذْ [١٥] إِنْ كَانَ لَكَ وَرَثَةٌ ، فَبِعْ وَتَصَدَّقْ بِبَعْضِ ثَمَنِهَا فِي‌

[٧] في « ل ، بح ، بن » والوسائل والفقيه : « أقف ».

[٩] في « بح » : « المستضعفين » بدون الواو.

[١٠] في « ل ، م ، بن ، جد » والوسائل : « عليهم في حياتي ».

[١٢] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والفقيه. وفي التهذيب والمطبوع : « أوقفتها ».

[١٣] في « بن » والتهذيب والوسائل : « فليس ».

[١٥] في « ك‌ ، بح » : « لم تنفد » وفي « ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » : « لم تنفذ ».