الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٥٩ - ١٣ ـ بَابُ مَنْ أَوْصى بِعِتْقٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ حَجٍّ

دِينَاراً ، فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ [١] بِالَّذِي سَمّى؟

قَالَ : « مَا أَرى لَهُمْ أَنْ يَزِيدُوا عَلَى الَّذِي سَمّى ».

قُلْتُ : فَإِنْ [٢] لَمْ يَجِدُوا؟

قَالَ : « فَلْيَشْتَرُوا [٣] مِنْ عُرْضِ النَّاسِ مَا لَمْ يَكُنْ نَاصِباً [٤] ». [٥] ‌

١٣١٦٠ / ١١. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ [٦] ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ :

عَنِ الشَّيْخِ [٧] عليه‌السلام : « أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام مَاتَ ، وَتَرَكَ سِتِّينَ مَمْلُوكاً [٨] ، فَأَعْتَقَ [٩] ثُلُثَهُمْ ، فَأَقْرَعْتُ [١٠] بَيْنَهُمْ ، وَأَخْرَجْتُ [١١] الثُّلُثَ [١٢] ». [١٣] ‌

[٢] في « ل ، م » : « وإن ».

[٣] في « ق ، ك‌ » وحاشية « بف » : « فيشترون ». وفي « بف » وحاشية « جت » : « يشترون ».

[٤] في « ن ، بح » وحاشية « بف » : « ناصبيّاً ».

[٥] الوافي ، ج ٢٤ ، ص ١١٩ ، ح ٢٣٧٥٥ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٤٠٥ ، ح ٢٤٨٥٢.

[٨] في الكافي ، ح ١٣٢٨١ : « غلاماً ».

[٩] في الفقيه ، ج ٣ والتهذيب : « وأوصى بعتق ».

[١٠] في حاشية « بف » : « فأقرع ».

[١١] في « ق ، ك‌ ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » وحاشية « بح ، بف » والفقيه ، ج ٤ والتهذيب ، ج ٩ : « وأعتقت ». وفي التهذيب ، ج ٦ : « فأعتقت ».

[١٢] في الكافي ، ح ١٣٢٨١ والفقيه ، ج ٣ والتهذيب ، ج ٨ : « فأخرجت عشرين فأعتقتهم » بدل « وأخرجت الثلث ».

[١٣] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٢٠ ، ح ٨٦٤ ، معلّقاً عن الكليني. وفي الكافي ، كتاب الوصايا ، باب صدقات النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ... ، ح ١٣٢٨١ ؛ والتهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٣٤ ، ح ٨٤٣ ؛ والمحاسن ، ص ٦٤٢ ، كتاب المرافق ، ح ٨١ ، بسند آخر عن أبان [ في المحاسن : + / « بن عثمان » ] عن محمّد بن مروان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢١٥ ، ح ٥٥٠٣ ، معلّقاً عن أبان بن عثمان ، عن محمّد بن مروان ؛ التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٤٠ ، ح ٥٩١ ، بسنده عن أبان. الفقيه ، ج ٣ ، ص ١١٩ ، ح ٣٤٥٤ ، معلّقاً عن محمّد بن مروان ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٦١٦ ، ح ١٠٢٠١ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٤٠٨ ، ذيل ح ٢٤٨٥٦.