الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٤٩ - ١٠ ـ بَابُ إِنْفَاذِ الْوَصِيَّةِ عَلى جِهَتِهَا

أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : كَيْفَ يُفْعَلُ بِهِ [١]؟ فَأَخْبَرْنَاهُ [٢] أَنَّهُ كَانَ لَايَعْرِفُ هذَا الْأَمْرَ [٣]

فَقَالَ : « لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَوْصى إِلَيَّ أَنْ أَضَعَ [٤] فِي يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ لَوَضَعْتُهُ فِيهِمَا [٥] ؛ إِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَقُولُ : ( فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ ) [٦] فَانْظُرُوا [٧] إِلى مَنْ يَخْرُجُ [٨] إِلى هذَا الْوِجْهِ [٩] ـ يَعْنِي [١٠] بَعْضَ [١١] الثُّغُورِ ـ فَابْعَثُوا بِهِ إِلَيْهِ [١٢] ». [١٣] ‌

١٣١٤٥ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : إِنَّ رَجُلاً أَوْصى إِلَيَّ بِشَيْ‌ءٍ [١٤] فِي السَّبِيلِ [١٥]

فَقَالَ لِيَ : « اصْرِفْهُ فِي الْحَجِّ ».

قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَوْصى إِلَيَّ فِي السَّبِيلِ.

[٥] في « ق ، ك‌ ، بف » والفقيه والتهذيب والاستبصار : « فيهم ».

[٦] البقرة (٢) : ١٨١.

[٧] في « بح » والفقيه : « فانظر ».

[٨] في « ل » : « سيخرج ». وفي « بح » : « تخرج ». وفي « ن ، جت » بالتاء والياء معاً.

[٩] في الوسائل : « الأمر ». والوجه ـ بالضمّ والكسر ـ : الجانب والناحية. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٦٤٨ ( وجه ).

[١٢] في الوافي : « إنّما أمر عليه‌السلام بذلك لأن سبيل الله عند العامّة إنّما يكون ذلك ».

[١٣] الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٠٠ ، ح ٤٦٣ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٠٢ ، ح ٨٠٥ ؛ الاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٢٨ ، ح ٤٨٥ ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٨٦ ، ح ٢٣٦٩٩ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٤١ ، ح ٢٤٧٢٧.

[١٥] في الفقيه : « في سبيل الله ».