١٢٤٧٨ / ١٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ [٣] ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ [٤] بْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ الزَّيَّاتِ الْبَصْرِيِّ ، قَالَ :

دَخَلْتُ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام أَنَا وَصَاحِبٌ لِي ، وَإِذَا [٥] هُوَ فِي بَيْتٍ مُنَجَّدٍ ، وَعَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ وَرْدِيَّةٌ ، وَقَدْ حَفَّ [٦] لِحْيَتَهُ وَاكْتَحَلَ ، فَسَأَلْنَاهُ [٧] عَنْ مَسَائِلَ ، فَلَمَّا قُمْنَا قَالَ لِي [٨] : « يَا حَسَنُ » قُلْتُ : لَبَّيْكَ ، قَالَ : « إِذَا كَانَ غَداً فَائْتِنِي أَنْتَ وَصَاحِبُكَ » فَقُلْتُ : نَعَمْ ، جُعِلْتُ فِدَاكَ.

فَلَمَّا [٩] كَانَ مِنَ الْغَدِ دَخَلْتُ عَلَيْهِ [١٠] ، وَإِذَا [١١] هُوَ فِي بَيْتٍ لَيْسَ فِيهِ إِلاَّ حَصِيرٌ ، وَإِذَا عَلَيْهِ قَمِيصٌ غَلِيظٌ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلى صَاحِبِي ، فَقَالَ : « يَا أَخَا أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، إِنَّكَ دَخَلْتَ عَلَيَّ أَمْسِ وَأَنَا فِي بَيْتِ الْمَرْأَةِ ، وَكَانَ أَمْسِ يَوْمَهَا ، وَالْبَيْتُ بَيْتَهَا ، وَالْمَتَاعُ مَتَاعَهَا ، فَتَزَيَّنَتْ لِي عَلى أَنْ أَتَزَيَّنَ لَهَا كَمَا تَزَيَّنَتْ لِي ، فَلَا يَدْخُلْ قَلْبَكَ شَيْ‌ءٌ ».

فَقَالَ لَهُ صَاحِبِي : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، قَدْ كَانَ وَاللهِ دَخَلَ فِي [١٢] قَلْبِي شَيْ‌ءٌ [١٣] ، فَأَمَّا‌

راشد ، عن أبيه ، قال : رأيت عليّ بن الحسين عليه‌السلام وعليه درّاعة سوداء وطيلسان أزرق » الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧١٥ ، ح ٢٠٣١٥ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣٣ ، ح ٥٨٢١.

[١] السند معلّق على سابقه. ويروي عن محمّد بن عيسى ، عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد.

[٢] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧١٥ ، ح ٢٠٣١٦ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣١ ، ح ٥٨١٣.

[٣] في « بف » : ـ / « بن خالد ». [٤] في « بح » : ـ / « عبد الله ».

[٥] في « م ، ن ، بن ، جد » : « فإذا ».

[٦] في « بح » : « حفّت ». و « حفّ شاربه ورأسه : أحفاهما ، أي بالغ في أخذهما. راجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٠٦٨ ( حفف ).

[٧] في « م ، بف ، بن ، جت ، جد » : « فسألنا ».

[٨] في « بن » : ـ / « لي ». [٩] في الوسائل : + / « أن ».

[١٠] في « ن ، بف ، جت » : « إليه ».

[١١] في « بن » والوسائل : « فإذا ».

[١٢] في « م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوسائل : ـ / « في ». [١٣] في « جت » والبحار : ـ / « شي‌ء ».