الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٠ - ٥ ـ بَابُ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم عَنْ لُبْسِ [١] ثِيَابِ الشُّهْرَةِ [٢] ، وَلَا أَقُولُ : نَهَاكُمْ عَنْ لِبَاسِ [٣] الْمُعَصْفَرِ الْمُفْدَمِ [٤] ». [٥]
١٢٤٧٠ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [٦] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام قَالَ : « يُكْرَهُ الْمُفْدَمُ [٧] إِلاَّ لِلْعَرُوسِ [٨] ». [٩]
١٢٤٧١ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّا نَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَاتِ وَالْمُضَرَّجَاتِ [١٠] ». [١١]
١٢٤٧٢ / ٧. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ [١٢] ، عَنْ بُرَيْدٍ ،
[١] في « بح ، جت » : « لباس ».
[٢] في « ن ، بن » : ـ / « عن لباس ثياب الشهرة ».[٣] في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « لبس ».
[٤] في « جت » : « المقدم ». وفي « بح » : « المعدم ». و « المفدم » : الثوب المشبَع حمرةً أو ما حمرته غير شديدة. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٥٠٧ ( قدم ).
[٥] راجع : الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب كراهية الشهرة ، ح ١٢٤٥٨ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ٦٤٩ ، المجلس ٣٣ ، ح ١١ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧١٥ ، ح ٢٠٣١٨ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣٠ ، ح ٥٨٠٩.
[٦] في « بف ، جت » : ـ / « بن إبراهيم ».[٧] في « بح ، جت » : « المقدم ».
[٨] في « بن » : « للعرس ». و « العروس » : الرجل والمرأة ما داما في إعراسهما ، وهم عرس ، وهنّ عرائس. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٧٦٣ ( عرس ).
[٩] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧١٥ ، ح ٢٠٣١٩ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٢٩ ، ح ٥٨٠٦.
[١٠] ضرج الثوب : صبغهُ بالحمرة. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٣٠٥.
[١١] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧١٦ ، ح ٢٠٣٢٠ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣٠ ، ح ٥٨١٢.
[١٢] صفوان في مشايخ محمّد بن عبد الجبّار هو صفوان بن يحيى ، وتوفي هو في سنة ٢١٠ ، كما صرّح به النجاشيفي كتابه ، ص ١٩٧ ، الرقم ٥٢٤ ، ولم يثبت روايته عن بريد ـ وهو بريد بن معاوية ـ في غير هذا الخبر ، بل الظاهر عدم إدراك صفوان بريداً بحيث يمكن روايته عنه ؛ فقد قال النجاشي في ص ١١٢ ، الرقم ٢٨٧ : إنّه مات في حياة أبي عبد الله عليهالسلام ، ونقل عن عليّ بن الحسن بن فضّال أنّه قال : « مات بريد بن معاوية سنة مائة وخمسين ».