الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٨٩ - ٧ ـ بَابُ الْحَمَامِ

حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلى مَوْلى آلِ سَامٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « إِنَّ أَوَّلَ حَمَامٍ كَانَ بِمَكَّةَ حَمَامٌ كَانَ [١] لِإِسْمَاعِيلَ عليه‌السلام ». [٢] ‌

١٣٠٤٤ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ أَصْلَ حَمَامِ الْحَرَمِ [٣] بَقِيَّةُ حَمَامٍ كَانَ [٤] لِإِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عليهما‌السلام اتَّخَذَهَا ، كَانَ يَأْنَسُ بِهَا [٥] ».

فَقَالَ [٦] أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « يُسْتَحَبُّ أَنْ يَتَّخِذَ [٧] طَيْراً مَقْصُوصاً يَأْنَسُ [٨] بِهِ مَخَافَةَ الْهَوَامِّ [٩] ». [١٠] ‌

١٣٠٤٥ / ٤. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « هذِهِ الْحَمَامُ ـ حَمَامُ [١١] الْحَرَمِ ـ هِيَ [١٢] مِنْ [١٣] نَسْلِ‌

[٢] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٥٣ ، ح ٢٠٦٦٥ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٥١٥ ، ح ١٥٤١٣ ؛ البحار ، ج ٦٥ ، ص ١٧ ، ح ١٥.

[٣] في « بف » : « الحرمة ».

[٤] في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والبحار : « كانت ».

[٦] في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « وقال ».

[٧] هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، جد » والوافي والوسائل والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « أن تتّخذ ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

[٨] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار. وفي المطبوع : « تأنس ».

[٩] الهامّة : كلّ ذات سمّ يقتل. والجمع : الهوامّ. فأمّا ما يسمّ ولا يقتل فهو السامّة ، كالعقرب والزنبور. وقد يقع الهوامّ على ما يدبّ من الحيوان ، وإن لم يقتل كالحشرات. النهاية ، ج ٥ ، ص ٢٧٥ ( همم ).

[١٠] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٥٤ ، ح ٢٠٦٦٧ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٥١٤ ، ح ١٥٤٠٩ و ١٥٤١٠ ؛ البحار ، ج ٦٥ ، ص ١٧ ، ح ١٦.

[١١] في « بح » وحاشية « جت » : « حمامة ».