الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٧٣ - ٢ ـ بَابُ نَوَادِرَ فِي الدَّوَابِّ
مُقْرِنِينَ ) [١] حُفِظَتْ لَهُ نَفْسُهُ وَدَابَّتُهُ [٢] حَتّى يَنْزِلَ ». [٣]
١٣٠١١ / ١٨. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَوْ غَيْرُهُ رَفَعَهُ ، قَالَ :
خَرَجَ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ وَمَعَهُ جَمَاعَةٌ [٤] ، فَبَصُرَ بِأَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ [٥] عليهماالسلام مُقْبِلاً رَاكِباً بَغْلاً ، فَقَالَ لِمَنْ مَعَهُ : مَكَانَكُمْ حَتّى أُضْحِكَكُمْ مِنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ ، قَالَ لَهُ [٦] : مَا هذِهِ الدَّابَّةُ الَّتِي لَا تُدْرِكُ [٧] عَلَيْهَا الثَّأْرَ [٨] ، وَلَا تَصْلُحُ عِنْدَ النِّزَالِ [٩]؟
فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ عليهالسلام : « تَطَأْطَأَتْ [١٠] عَنْ سُمُوِّ [١١] الْخَيْلِ ، وَتَجَاوَزَتْ قُمُوءَ [١٢] الْعَيْرِ [١٣] ، وَخَيْرُ الْأُمُورِ أَوْسَطُهَا [١٤] ».
فَأُفْحِمَ عَبْدُ الصَّمَدِ ، فَمَا أَحَارَ [١٥] جَوَاباً. [١٦]
[١] الزخرف (٤٣) : ١٣. وفي « ن ، بح ، بف ، جت » والتهذيب والمحاسن والثواب : + / « إلاّ ».
[٢] في « بح » : « دابّته ونفسه ».
[٣] التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٦٥ ، ح ٣٠٩ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. المحاسن ، ص ٦٢٨ ، كتاب المرافق ، ح ١٠٣ ، عن اليقطيني ، عن الدهقان ، عن درست ، عن أبي إبراهيم ، عن أبي الحسن عليهالسلام . ثواب الأعمال ، ص ٢٢٧ ، ح ١ ، بسنده عن محمّد بن عيسى اليقطيني ، عن الدهقان. فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٣٩٧ ، من قوله : « من قال إذا ركب الدابّة » الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٣٤ ، ح ٢٠٦١٧ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٣٨٨ ، ح ١٥٠٨١ ؛ البحار ، ج ٦٣ ، ص ٢٠٤ ، ح ٣١ ؛ إلى قوله : « فلا يزال يتمنّى حتّى ينزل ».
[٤] في الوسائل : ـ / « ومعه جماعة ». [٥] في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح » : ـ / « بن جعفر ». [٦] في « م ، بف » والبحار ، ج ٦٤ : ـ / « له ».[٧] في « م ، بح ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل : « لا يدرك ».
[٨] « الثأر » : طلب الدم. انظر : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٦٠٣ ( ثأر ).
[٩] « النِزال » ـ بالكسر ـ : أن ينزل الفريقان عن إبلهما إلى خيلهما فيتضاربوا وقد تنازلوا. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٤٠٢ ( نزل ).
[١٠] تطأطأت : انخفضت. النهاية ، ج ٣ ، ص ١١٠ ( طأطأ ).
[١١] السموّ : العلوّ. النهاية ، ج ٢ ، ص ٤٠٥ ( سمو ).
[١٢] قمأ ، كجمع وكرم ، قمأة وقماءة ، وقمأة بالضمّ والكسر : ذلّ وصغر. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ١١٦ ( قمأ ).
[١٣] « العير » : الحمار الوحشي ، والأهلي أيضاً. الصحاح ، ج ٢ ، ص ٧٦٢ ( عير ).
[١٤] في حاشية « جت » : « أوساطها ». (١٥) في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » : « أجاب ».
[١٦] الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٢٣٤ ، مرسلاً عن ابن عمّار وغيره من الرواة ، إلى قوله : « خير الامور أوسطها » مع