١٣٠٠٦ / ١٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ [١] ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرٍ [٢] ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ [٣] عليه‌السلام يَقُولُ [٤] : « عَلى كُلِّ مَنْخِرٍ [٥] مِنَ الدَّوَابِّ [٦] شَيْطَانٌ [٧] ، فَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُلْجِمَهَا فَلْيُسَمِّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ». [٨] ‌

١٣٠٠٧ / ١٤. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ [٩] ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام [١٠] ، قَالَ : « أَيُّمَا دَابَّةٍ اسْتَصْعَبَتْ عَلى صَاحِبِهَا مِنْ لِجَامٍ وَنِفَارٍ [١١] ، فَلْيَقْرَأْ فِي أُذُنِهَا أَوْ عَلَيْهَا [١٢] : ( أَفَغَيْرَ دِينِ اللهِ يَبْغُونَ ) [١٣] ( وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ) [١٤] ». [١٥] ‌

[١] في المحاسن ، ص ٦٢٨ : ـ / « الحسن بن راشد ». [٢] في المحاسن ، ص ٦٣٤ : + / « بن إبراهيم ». [٣] في المحاسن ، ص ٦٣٤ : + / « الأوّل ». [٤] في « بن » : + / « إنّ ».

[٥] « المنخر » ـ بفتح الميم والخاء وبكسرها وضمّها ـ : الأنف مقدّمته ، أو خرقه ، أو مابين المنخرين ، أو أرنبته. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٦٦٦ ( نخر ).

[٦] في المحاسن ، ص ٦٢٨ : ـ / « من الدوابّ ». وفي الفقيه والمحاسن ، ص ٦٣٤ : « الخيل على كلّ منخر منها » بدل « على كلّ منخر من الدوابّ ».

[٧] في حاشية « بن » : « شيطاناً ». وفي المحاسن ، ص ٦٣٤ : « الشيطان ».

[٨] المحاسن ، ص ٦٢٨ ، كتاب المرافق ، ح ١٠١ ؛ وص ٦٣٤ ، كتاب المرافق ، ح ١٢٨. وفي التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٦٥ ، ح ٣٠٧ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٨٤ ، ح ٢٤٦٠ ، بسند آخر الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٣٤ ، ح ٢٠٦١٨ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٤٩٠ ، ح ١٥٣٤٦ ؛ البحار ، ج ٦٤ ، ص ٢٠٩ ، ذيل ح ١٤.

[٩] السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.

[١٠] في المحاسن ، ص ٦٣٥ : « عن أبي عبد الله عليه‌السلام ».

[١١] في « بف ، جت » : « ونقار ». وفي « ن » : « أو نفار ». وفي المحاسن : « أو نقور ».

[١٢] في المرآة : « أو عليها ، أي قريباً منها إن لم يقدر على إدناء الفم من اذنها ».

[١٣] هكذا في المصحف الشريف وجميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « تبغون ».

[١٤] هكذا في المصحف الشريف وجميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « ترجعون ». والآية في سورة آل عمران (٣) : ٨٣.

[١٥] المحاسن ، ص ٦٢٨ ، كتاب المرافق ، ح ١٠٢ ؛ وص ٦٣٥ ، كتاب المرافق ، ح ١٢٩. وفي التهذيب ، ج ٦ ،