الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٤٨ - ٦٩ ـ بَابُ كَرَاهِيَةِ أَنْ يَبِيتَ الْإِنْسَانُ وَحْدَهُ وَالْخِصَالِ

قَالَ : « فَلَا تَنَمْ [١] وَحْدَكَ ؛ فَإِنَّ أَجْرَأَ مَا يَكُونُ الشَّيْطَانُ عَلَى الْإِنْسَانِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ ». [٢] ‌

١٢٩٧٤ / ٢. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ [٣] ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ تَخَلّى عَلى قَبْرٍ ، أَوْ بَالَ قَائِماً ، أَوْ بَالَ [٤] فِي مَاءٍ قَائِماً [٥] ، أَوْ مَشى [٦] فِي حِذَاءٍ وَاحِدٍ ، أَوْ شَرِبَ قَائِماً ، أَوْ خَلَا فِي بَيْتٍ وَحْدَهُ ، وَبَاتَ [٧] عَلى غَمَرٍ [٨] ، فَأَصَابَهُ شَيْ‌ءٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ، لَمْ يَدَعْهُ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللهُ ، وَأَسْرَعُ مَا يَكُونُ الشَّيْطَانُ إِلَى الْإِنْسَانِ وَهُوَ عَلى بَعْضِ هَذِهِ الْحَالَاتِ ؛ فَإِنَّ [٩] رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خَرَجَ فِي سَرِيَّةٍ ، فَأَتى وَادِيَ مَجَنَّةٍ [١٠] ، فَنَادى أَصْحَابَهُ : أَلَا لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِيَدِ صَاحِبِهِ ، وَلَا يَدْخُلَنَّ رَجُلٌ وَحْدَهُ ، وَلَا يَمْضِي رَجُلٌ وَحْدَهُ ».

قَالَ : « فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ وَحْدَهُ ، فَانْتَهى إِلَيْهِ وَقَدْ صُرِعَ ، فَأُخْبِرَ بِذلِكَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم [١١] ، فَأَخَذَ [١٢] بِإِبْهَامِهِ فَغَمَزَهَا [١٣] ، ثُمَّ قَالَ : بِسْمِ اللهِ ، اخْرُجْ خَبِيثُ [١٤] أَنَا رَسُولُ اللهِ » قَالَ :

[٥] في « بف ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ن » والوافي والوسائل والبحار : « قائم ».

[٦] في « بح » : « ومشى ».

[٧] في « ن » والبحار : « أو بات ».

[٨] الغَمَرُ ـ بالتحريك ـ : الدسم والزهومة من اللحم ، كالوضر من السمن. وفي الوافي : « بات على غمر ، أي مع دسومة في يده وزهومة من اللحم ». راجع : مجمع البحرين ، ج ٣ ، ص ٤٢٨ ( غمر ).

[٩] في « بن » والوسائل : « وإنّ ».

[١٠] المجَنَّة : الأرض الكثيرة الجنّ ، وموضع قرب مكّة. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٥٦١ ( جنن ).

[١١] في « بح ، بف » والوافي : « فاخبر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بذلك ».

[١٢] في « بن » : « فأخذه ».

[١٣] غمزها ، أي عصرها. لسان العرب ، ج ٥ ، ص ٣٨٩ ( غمز ).

[١٤] في « م ، بن » وحاشية « ن ، جت » : « حيث ».