الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٠٣ - ٥٢ ـ بَابُ الْمِسْكِ
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الْمِسْكِ : هَلْ يَجُوزُ اشْتِمَامُهُ [١]؟
فَقَالَ : « إِنَّا لَنَشَمُّهُ ». [٢]
١٢٨٦٧ / ٦. عَنْهُ [٣] ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ النَّوْفَلِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ :
كَانَتْ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام قَارُورَةُ مِسْكٍ فِي مَسْجِدِهِ ، فَإِذَا دَخَلَ لِلصَّلَاةِ [٤] أَخَذَ مِنْهُ ، فَتَمَسَّحَ [٥] بِهِ. [٦]
١٢٨٦٨ / ٧. عَنْهُ [٧] ، عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام ، قَالَ : « كَانَ يُرى وَبِيصُ الْمِسْكِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ». [٨]
١٢٨٦٩ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ [٩] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :
عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمِسْكِ فِي الدُّهْنِ : أَيَصْلُحُ؟
قَالَ : « إِنِّي لَأَصْنَعُهُ فِي الدُّهْنِ ، وَلَا بَأْسَ ». [١٠]
١٢٨٧٠/٩. وَرُوِيَ أَنَّهُ : « لَا بَأْسَ بِصُنْعِ [١١] الْمِسْكِ فِي الطَّعَامِ ». [١٢]
[١] في « م ، جد » : « اشمامه ». وفي « بن » : ـ / « هل يجوز اشتمامه ».
[٢] الوافي ، ج ٦ ، ص ٧٠٣ ، ح ٥٣٢٣ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٤٩ ، ح ١٧٧١.
[٣] الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.
[٤] في « م ، بح ، بن ، جد » والوسائل والبحار : « إلى الصلاة ».
[٥] في البحار : « وتمسح ».
[٦] الوافي ، ج ٦ ، ص ٧٠٤ ، ح ٥٣٢٧ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٤٣٤ ، ح ٥٦٣٨ ؛ البحار ، ج ٤٦ ، ص ٥٨ ، ح ١٢.
[٧] مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد الله.
[٨] الوافي ، ج ٦ ، ص ٧٠٣ ، ح ٥٣٢٦ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٥٠ ، ح ١٧٧٢ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ٢٩٠ ، ح ١٥٢.
[٩] في « بن » : ـ / « بن علي ».[١٠] مسائل عليّ بن جعفر ، ص ١٧٦ الوافي ، ج ٦ ، ص ٧٠٥ ، ح ٥٣٣٠ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٥٠ ، ح ١٧٧٣.
[١١] في « م ، جت » : « بصبغ ».
[١٢] الوافي ، ج ٦ ، ص ٧٠٥ ، ح ٥٣٣١ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٥٠ ، ح ١٧٧٤.